Question 1

LA CRISI CLIMATICA COSTA SEMPRE DI PIU'

Accepted Answer

Secondo i rilevamenti satellitari di Copernicus, il periodo giugno-luglio 2026 è stato il bimestre più caldo mai registrato nell’Europa Occidentale da quando sono stati archiviati questi dati meteo. Nel giugno 2026 la temperatura media europea ha superato di 1,8 gradi centigradi la media 1991-2020, con incrementi anche di 3-5 gradi in alcune zone dell’Europa Occidentale, Italia inclusa. A giugno la temperatura superficiale del Mediterraneo ha superato la media con incrementi fino a otto gradi centigradi.

Sembra che ormai l’incremento medio delle temperature sia un fatto innegabile, e si parla di “crisi climatica” per gli effetti negativi che questo incremento ha. Anche le cause sembrano ormai accertate: incremento delle percentuali di gas serra nell’atmosfera dovuto alle attività dell’Homo Sapiens. Messa così, la cosa sembra semplice, ma non lo è affatto. Entrano in gioco la natura e le caratteristiche del terreno, le caratteristiche locali dell’atmosfera, leggi fisiche complicate, tanto che il primo modello climatico moderno fu sviluppato da Syukuro Manabe, premio Noberl nel 2021, le cui previsioni sono state confermate dalle misure effettuate.

Ma la percezione che le emissioni umane avrebbero potuto cambiare il clima è stata molto precoce. Nel 1959, durante una conferenza dell’industria petrolifera USA, il fisico Edward Teller, uno degli ispiratori della bomba H, affermo che l’anidride carbonica prodotta dalla combustione dei carburanti fossili avrebbe potuto riscaldare l’atmosfera, sciogliendo i ghiacciai e quindi innalzando il livello dei mari. Geoff Dembicki, nel suo libro The Petroleum Papers dimostra che le maggiori compagnie petrolifere conosco da decenni le conseguenze sul clima dell’uso dei loro prodotti.

Negli anni sono state sviluppate azioni di comunicazione per confutare la tesi che il riscaldamento globale sia dovuto alle emissioni gassose, perché non assolutamente confermata. È la stessa tecnica utilizzata dall’industria del tabacco da fumo: contestare il legame tra il fumare e il cancro al polmone perché non adeguatamente dimostrato, in modo da rallentare gli interventi.

È ovvio che è interesse delle aziende private ostacolare ogni attività che possa ridurre i loro profitti, e promuovere ogni attività che li favorisca. Ma fra consumo del tabacco e consumo di petrolio c’è una differenza fondamentale: fumare tabacco, oltre che dannoso, è assolutamente non necessario, mentre oggi il mondo non può fare a meno di bruciare petrolio, carbone, gas e altro.

Se per decenni le aziende del settore petrolifero hanno cercato di sminuire gli effetti dei loro prodotti, guadagnandoci, oggi si sostiene che dovrebbero concorre al pagamento dei danni. Secondo l’analisi pubblicati nel luglio 2026 da Oxfam, una organizzazione non governativa, le sei maggiori aziende petrolifere potrebbero realizzare nel 2026 profitti per circa 147 miliardi di dollari. Nello stesso documento si sostiene che le emissioni storiche di cinque di esse avrebbero contribuito a circa un quarto delle ondate di calore registrate nel mondo tra il 2000 e il 2023.

Oxfam propone una imposta sui profitti dei maggiori produttori di combustibili fossili, che dovrebbe avere un gettito sufficiente a finanziare l’adattamento climatico degli Stati a basso reddito. Il principio sembra semplice: si tratta di applicare un principio base della giustizia: chi trae o ha tratto profitti da attività che producono costi collettivi dovrebbe contribuire a sostenerli. Si tratta di decidere chi deve pagare: le vittime della crisi climatica o chi ha tratto profitto dalle sue cause.

Il problema è che a trarre profitto dalle cause della crisi climatica è stata ed è tutta l’umanità. Certamente tassare profitti iniquamente alti di una impresa è cosa doverosa, ma esistono prodotti senza nessuna utilità e solo dannosi, come quelli per fumare, e prodotti dannosi ma utili anzi indispensabili, come i carburanti. Carburanti che “oggi” non hanno ancora una alternativa economicamente conveniente, efficiente ed efficace.

Si vorrebbe sostituire tutto con le energie rinnovabili, ma se fossero già così convenienti nessuno sarebbe così stupido da non usarle, ergo per un insieme di ragioni in certi contesti non lo sono. In primo luogo, c’è il problema di conservarle in quantità adeguata senza perdite, e al momento l’unica soluzione concreta sarebbe usarle per produrre combustibili prelevando anidride carbonica dall’atmosfera, ma è una soluzione ancora troppo costosa.

Qualunque Stato, o gruppo di Stati, creda di poter ridurre le emissioni da solo mentre il resto del mondo non lo fa vota alla distruzione tutti i suoi settori produttivi che ne avrebbero costi maggiori, perché saranno schiacciati dalle aziende concorrenti. L’andamento della economia UE conseguente alle scelte della Commissione Europea ne è una prova schiacciante, basti guardare l’autodistruzione del settore automobilistico europeo conseguente alla imposizione di passare alle vetture a batteria.

La riduzione delle emissioni dovrebbe essere attuata contemporaneamente in tutto il mondo, ma “bruciare” in fondo è una tecnologia molto più semplice e affidabile del creare una rete elettrica alimentata da fonti rinnovabili, e una moltitudine di Stati semplicemente non ne ha né i mezzi economici né le conoscenze, e non ha alcuna intenzione di fermare il proprio sviluppo produttivo perché altri, che sono ben più avanti, glielo chiedono, anzi esige che siano i più ricchi a ridurre le loro emissioni, quando quella ricchezza è dovuta proprio alle maggiori emissioni.

Sembra si voglia volutamente dimenticare che un PIL elevato comporta consumi di energia elevati, così come si dimentica che se oggi la popolazione umana supera gli otto miliardi è anche dovuto all’impiego di tecnologie energivore. Alimentare a sufficienza otto miliardi e più di esseri umani comporta, oggi, un consumo enorme di combustibili e materie prime non rinnovabili, consumo che non può essere ridotto di colpo. La scelta di fare meno figli, attuata in alcuni Stati, purtroppo si è rivelata di fatto sucida, perché sta comportando un flusso di immigrati dagli Stati dove moltiplicarsi all’infinito è un dovere ideologico a Stati dove la popolazione starebbe diminuendo, e la popolazione mondiale continua comunque ad aumentare.  Anche se, per qualche miracolo, le emissioni cessassero di colpo oggi dovremmo comunque affrontare decenni di cambiamento climatico dovuto alle emissioni fino ad oggi. Una riduzione graduale, di cui non si vede segno a livello mondiale, invece continuerà a far crescere il problema, probabilmente realizzando per il 2100 lo scenario peggiore.

A questo scenario si somma l’incremento continuo di popolazione, che al momento non mostra segni di rallentamento. Incremento che a sua volta comporta un incremento nei consumi globali di energia, e quindi di emissioni, questo a meno che non si riesca a ridurle “in tutto il mondo”. Anche la comunicazione mediatica è contraddittoria. I gruppi di persone che vogliono ridurre le emissioni in realtà non modificano i loro comportamenti: continuano a riscaldare le case, usare l’automobile, e svolgere altre cento attività che un tempo non esistevano perché non esistevano i mezzi tecnici, produttori di emissioni, per attuarle. Anche qui la UE è un fulgido esempio, in negativo: da un lato proclama politiche anti-emissioni e dall’altro decide di spendere centinaia, che poi diventeranno migliaia, di miliardi in produzione di armamenti, con le relative massicce emissioni e spreco di materie prime non rinnovabili. Questo mentre l’economia circolare, anche se esistesse veramente, comporta comunque consumo di energia, oggi ottenuta prevalentemente con emissione di gas serra.

Secondo i modelli teorici aumento di popolazione e aumento delle emissioni potrebbero crescere indefinitamente, ma in Natura niente può crescere indefinitamente, e sono già stati elaborati modelli che dimostrano una alta probabilità di crisi. Ma i due problemi potrebbero interagire, e questo aspetto è talmente catastrofico che le Cassandre, che hanno sempre ragione e nessuno ascolta mai, tacciono per non essere attaccate.

La domanda è semplice: cosa accadrà quando il cambiamento climatico causerà un periodo di crisi mondiale nella produzione agricola, che causerà una diminuzione del cibo disponibile a livello “mondiale”, e dilagherà la carestia?

Come condizioni al contorno possiamo aggiungere che concretamente la specie umana ha occupato tutto il pianeta, l’emigrazione quindi può solo passare da uno Stato affamato all’altro e questa si chiama guerra per la sopravvivenza. Incrementare la produzione agricola per ettaro, in assenza di nuove tecnologie, al momento sembra difficile in tempi brevi, e gli obiettivi fissati dalla FAO sembra difficile siano raggiunti nei tempi necessari.

Forse l’invasione marocchina di Ceuta, con la pretesa di coloro che non sono stati respinti in Marocco e sono ancora rimasti a Ceuta di ottenere asilo in Spagna, mentre in Spagna c’è chi vuole realizzare l’accoglienza, è solo il primo esempio di una crisi ben maggiore.

Question 2

FAMIGLIA NEL BOSCO, PILLON - 'Le Criticità Sono Superate, Che I Bambini Tornino A Casa'

Accepted Answer

La vicenda della cosiddetta “famiglia nel bosco” potrebbe avvicinarsi a una svolta. A nove mesi dall’allontanamento dei tre figli di Catherine Birmingham e Nathan Trevallion dalla loro abitazione di Palmoli, l’avvocato Simone Pillon sostiene che le principali criticità contestate alla coppia siano state affrontate e chiede che si proceda al ricongiungimento familiare.

Secondo il legale, sul fronte abitativo sarebbero state compiute importanti passi avanti. I genitori hanno trasferito la residenza a Palmoli nell’abitazione messa a disposizione dal Comune e, nel frattempo, è stato approvato il progetto per la nuova casa della famiglia. La coppia starebbe ora valutando le offerte delle imprese per avviare i lavori.

Un altro elemento riguarda il percorso di sostegno alla genitorialità intrapreso volontariamente da Catherine e Nathan. Pillon riferisce che i genitori starebbero collaborando con il tutore e con i servizi coinvolti nel procedimento. Si tratta, tuttavia, di elementi riferiti dalla difesa, mentre la valutazione complessiva resta di competenza delle autorità giudiziarie.

Sul fronte scolastico è arrivato un risultato concreto. I tre bambini hanno superato le prove necessarie per proseguire il percorso di studi: la maggiore è stata ammessa alla quarta elementare, mentre i due gemelli alla seconda. Resta da definire l’istituto che frequenteranno. Tra le possibilità ci sono una scuola di Palmoli, una di Vasto oppure il ricorso all’istruzione parentale.

La questione della scuola si inserisce in un procedimento nel quale il tema centrale rimane il benessere dei minori. Nella relazione finale depositata a giugno, la consulente tecnica d’ufficio Simona Ceccoli aveva indicato come auspicabile la creazione in tempi rapidi delle condizioni necessarie per un rientro dei bambini a casa compatibile con il loro interesse e il loro benessere.

La difesa aveva depositato il 25 giugno l’istanza per il ricongiungimento familiare. A luglio il Tribunale per i minorenni dell’Aquila aveva avviato la camera di consiglio sul caso, ma la decisione non è arrivata nei tempi inizialmente ipotizzati. Pillon ha annunciato che nei prossimi giorni si recherà all’Aquila per verificare lo stato del procedimento e capire se vi siano ancora ostacoli alla definizione della vicenda.

L’avvocato sostiene inoltre che i bambini chiedano di poter tornare a vivere con i genitori e che la separazione stia provocando loro sofferenza. Si tratta di dichiarazioni della difesa che vanno tenute distinte dalle valutazioni contenute negli atti e dalle decisioni che il Tribunale sarà chiamato ad assumere.

Il caso resta quindi aperto. Da una parte ci sono i passi compiuti dalla famiglia per rispondere alle criticità evidenziate nel corso del procedimento; dall’altra, la necessità per il Tribunale di verificare che ogni eventuale decisione sia realmente conforme all’interesse dei tre minori.

Dopo mesi di separazione, la richiesta della difesa è chiara: riunire la famiglia. Ma la parola definitiva spetterà al Tribunale. E sarà quella decisione, non le dichiarazioni delle parti, a stabilire quale sarà il prossimo capitolo della storia della famiglia nel bosco.

Fonti:

Adnkronos &#8211; https://www.adnkronos.com/cronaca/famiglia-nel-bosco-intervista-pillon-va-riunita_b9slRS5ZtJ6pzp0VWfsct?utm_source=chatgpt.com

ANSA &#8211; https://www.ansa.it/sito/notizie/cronaca/2026/08/07/famiglia-nel-bosco-pillon-presenta-sollecito-i-giudici-decidano-quanto-prima_a11bfbc4-687b-4bc0-a478-2d11d46ab015.html?utm_source=chatgpt.com

Il Centro &#8211; https://www.ilcentro.it/chieti/lattesa-infinita-della-famiglia-nel-bosco-pillon-e-ora-che-il-tribunale-decida-core5rqm?utm_source=chatgpt.com

Question 3

ERISITTONE SUL MARCIAPIEDE

Accepted Answer

È una mattina di fine agosto. Il termometro della farmacia all’angolo segna già 31 gradi e il sole continua a salire. Rosetta esce di casa per andare a ritirare una ricetta. Ha sessantacinque anni e vive sola. Si arrangia come può: la pensione non le consente una settimana al mare, così l’estate la affronta in città, giorno dopo giorno.

Scende in strada. Il sole batte sui muri dei palazzi e sulle auto parcheggiate. L’asfalto restituisce il calore accumulato nelle ore precedenti. Le persiane sono abbassate, le finestre quasi tutte chiuse. L’aria è ferma. Rosetta attraversa la strada e imbocca il viale alberato che percorre da anni per andare in farmacia. Lo conosce bene. Sa dove comincia l’ombra, dove il sole arriva più forte, dove può rallentare per qualche minuto senza sentire il caldo addosso. In estate, quel percorso è diventato una piccola abitudine necessaria.

Quella mattina, però, il viale è diverso. Alcuni degli alberi non ci sono più. Sono stati abbattuti perché ritenuti pericolosi. Al loro posto restano ceppi tagliati, marciapiedi scoperti e tratti di strada esposti direttamente al sole.

Rosetta lo avverte subito. L’ombra di un albero, in una giornata così, non è un dettaglio del paesaggio. Per chi è anziano, per chi cammina con difficoltà o semplicemente deve attraversare la città nelle ore più calde, la presenza di una chioma può rendere più facile fermarsi, camminare, arrivare a destinazione. Lo sanno bene Gregorio, Giuseppina e Donata. Per loro, come per Rosetta, gli alberi sono presenze quotidiane: accompagnano il tragitto verso la farmacia, proteggono una panchina, interrompono il calore del cemento.

Quando gli alberi scompaiono, cambia anche il modo di vivere lo spazio urbano.

Negli ultimi mesi, in diverse città italiane, interventi sul patrimonio arboreo hanno provocato discussioni e proteste. Ad Arezzo, il 24 agosto 2026, alcuni lavori sui platani di Porta Trento e Trieste sono stati sospesi dopo la mobilitazione di cittadini e associazioni. Il caso ha riportato al centro una domanda semplice: quali valutazioni devono precedere un intervento su alberi che fanno parte da anni dello spazio urbano?

La risposta non può essere univoca. Un albero malato può rappresentare un pericolo. Un esemplare instabile vicino a una strada, una scuola o un’abitazione può richiedere un intervento. Il problema nasce quando l’abbattimento diventa la risposta più immediata a ciò che appare difficile da gestire. Il decreto del Ministero dell’Ambiente del 10 marzo 2020 definisce i Criteri ambientali minimi per la gestione del verde pubblico. Prevede, tra l’altro, il censimento del patrimonio verde e arboreo, la programmazione della manutenzione e interventi di potatura effettuati solo quando necessari. Per gli abbattimenti quantitativamente o qualitativamente importanti è previsto inoltre un preventivo accordo con la stazione appaltante. Nel 2026 il CONAF ha pubblicato le Linee guida nazionali per la valutazione e la gestione del rischio arboreo in ambito urbano e periurbano. Il documento propone una valutazione che considera lo stato della pianta, il contesto in cui si trova e il rischio legato a un eventuale cedimento. La distinzione è importante.

Valutare un intervento significa leggere la fragilità dell’albero insieme alla rete di vite che gli gravitano intorno. Un albero non esiste mai soltanto per sé: il suo rischio nasce dalla relazione con lo spazio e con chi lo abita. È il contesto a trasformare una possibilità in una responsabilità.

La domanda, quindi, non dovrebbe essere soltanto se un albero sia pericoloso. Dovrebbe essere: qual è il rischio concreto? Chi potrebbe essere coinvolto? Esistono interventi capaci di ridurlo senza arrivare all’abbattimento?

C’è poi un altro elemento: la tutela degli uccelli durante la nidificazione. La legge italiana n. 157 del 1992 vieta, tra l’altro, la distruzione o il danneggiamento deliberato di nidi e uova e il disturbo deliberato degli uccelli selvatici in determinate condizioni. La Direttiva 2009/147/CE, all’articolo 5, stabilisce analoghi divieti e richiama il periodo della riproduzione e della dipendenza. Non esiste una sola data nazionale valida per ogni specie: il periodo di nidificazione varia in relazione agli uccelli e alle condizioni locali. Prima di intervenire su alberi, siepi o arbusti occorre quindi considerare anche la possibile presenza di nidi e la fase riproduttiva. L’albero, allora, non è soltanto una struttura da valutare per la sua stabilità. Può essere ombra per Rosetta, luogo di nidificazione per un uccello, parte di un habitat e componente del microclima della strada.

La filosofia pone una domanda ulteriore: che cosa significa esercitare un potere sulla natura?

Nelle Metamorfosi di Ovidio, nel libro VIII, Erisittone entra nel bosco sacro a Cerere e ordina ai suoi uomini di abbattere gli alberi.

Al centro del bosco cresce una quercia antichissima, circondata da ex voto e ghirlande.

È così grande che il poeta la descrive come un bosco in sé (Metamorfosi, VIII, vv. 738-739).

Gli uomini esitano. Erisittone prende allora l’ascia e colpisce personalmente il tronco. Dalla ferita dell’albero sgorga sangue. Una ninfa annuncia il castigo, ma Erisittone continua fino a far cadere la quercia.

La punizione è una fame che non si placa. Erisittone consuma le proprie ricchezze, vende persino la figlia e, alla fine, arriva a divorare sé stesso (Metamorfosi, VIII, vv. 777-878).

Il mito racconta la hybris: la pretesa di non riconoscere un limite alla propria volontà. Erisittone non vede più un bosco sacro. Vede qualcosa che può essere abbattuto perché ha il potere di farlo. La distanza tra il mito e una moderna ordinanza comunale è enorme. Eppure la questione resta attuale: il fatto che qualcosa possa essere eliminato significa che sia giusto farlo?

Qui la querelle diventa politica. Una città decide come organizzare lo spazio comune, dove investire risorse, quali rischi prevenire e quali beni conservare. Un albero adulto non è soltanto una presenza verde. È tempo accumulato.

Una nuova pianta può essere messa a dimora rapidamente. La sua chioma, però, non può essere ricostruita nello stesso tempo.

L’ombra perduta oggi non ritorna domani soltanto perché nello stesso punto viene piantato un nuovo alberello.

È questa una delle differenze fondamentali tra un albero e molte altre componenti della città: la sua crescita non segue il ritmo delle nostre decisioni.

Rosetta torna verso casa. Il sole è ancora forte. Cerca di nuovo l’ombra.

Non conosce le linee guida sulla gestione del rischio arboreo. Non pensa a Erisittone. Non sta riflettendo sul rapporto tra natura e potere. Percorrendo quel marciapiede, cerca semplicemente un albero.

E forse è proprio qui che la questione torna alla sua misura più concreta: non nella teoria, non nelle ordinanze, non nei documenti tecnici, ma nel corpo di una persona che cammina sotto il sole e cerca un luogo in cui poter respirare.

Che tipo di città vogliamo lasciare a chi percorrerà questi stessi marciapiedi tra dieci, vent’anni?

Piantare un albero significa affidare qualcosa al futuro. Conservarne uno adulto significa riconoscere il valore del tempo che abbiamo ricevuto.

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Bibliografia e fonti

Ministero dell’Ambiente e della Tutela del Territorio e del Mare, Decreto 10 marzo 2020 – Criteri ambientali minimi per il servizio di gestione del verde pubblico e la fornitura di prodotti per la cura del verde, Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana, Serie Generale n. 90, 4 aprile 2020.Testo ufficiale – Gazzetta Ufficiale

CONAF – Consiglio dell’Ordine Nazionale dei Dottori Agronomi e dei Dottori Forestali, Linee guida nazionali per la valutazione e la gestione del rischio arboreo in ambito urbano e periurbano, Delibera CONAF n. 88 del 18 marzo 2026, trasmesse con Circolare n. 13 del 25 marzo 2026. Documento ufficiale CONAF

Repubblica Italiana, Legge 11 febbraio 1992, n. 157 – Norme per la protezione della fauna selvatica omeoterma e per il prelievo venatorio, in particolare art. 21, Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana, n. 46, 25 febbraio 1992. Normattiva – Legge n. 157/1992

Parlamento europeo e Consiglio dell’Unione europea, Direttiva 2009/147/CE del 30 novembre 2009 concernente la conservazione degli uccelli selvatici, in particolare art. 5. Testo ufficiale – EUR-Lex

Ovidio, Metamorfosi, libro VIII, vv. 738-878, episodio di Erisittone.

La Nazione – Arezzo, Sospesi i lavori sui platani di Porta Trento e Trieste: Alternativa Comune in presidio a difesa del verde cittadino, 24 agosto 2026. Articolo de La Nazione

Le immagini di Copertina e interne sono state generate con intelligenza artificiale

Question 4

IL PASSATO - Il Più Attuale Maestro Di Vita

Accepted Answer

Nostalgia: un termine ampiamente usato, una sensazione dolorosa e piacevole allo stesso tempo che, come la risacca di un’onda, ci trascina sempre più indietro, riportandoci fino a tempi che, alle volte, non abbiamo neanche mai vissuto. È una sensazione difficile da spiegare, perché sembra nascere dall’incontro tra ciò che abbiamo realmente vissuto e ciò che, invece, immaginiamo attraverso i ricordi, le immagini, le storie e le opere lasciate da chi è venuto prima di noi.

Ogni volta che ascoltiamo una vecchia canzone, che indossiamo un capo di nostra mamma o che ci fermiamo a osservare un’opera d’arte, veniamo avvolti da una sensazione ambigua, quasi come se quelle opere nascondessero un mistero, un segreto che noi ci sforziamo di ricordare. È come se qualcosa di lontano riuscisse improvvisamente a parlarci, nonostante appartenga a un tempo che non ci appartiene più. In quei momenti il passato smette di essere semplicemente qualcosa che è già accaduto e diventa qualcosa di vivo, capace ancora di emozionarci e di interagire con il nostro presente.

Ma se viviamo in un’epoca sommersa dalla quantità di contenuti che abbiamo a disposizione da guardare, come fa il passato a continuare a ipnotizzarci?

Il motivo non sarà mai soltanto uno, ma forse la prima risposta è intrinseca nel quesito stesso. Oggi piattaforme come Instagram, TikTok, Netflix e YouTube ci propongono continuamente una novità, non lasciandoci mai affamati di nuovi stimoli. In ogni momento possiamo ascoltare una nuova canzone, guardare un nuovo film, scoprire una nuova immagine o passare rapidamente da un contenuto all’altro. Questo flusso continuo ci permette di avere sempre qualcosa di nuovo davanti agli occhi, ma forse, allo stesso tempo, ci porta a considerare tutto ciò che ci circonda come rapidamente consumabile o sostituibile.

Ed è forse proprio per questo che tutto ciò che è riuscito a sopravvivere al tempo ci sembra più prezioso, quasi come se fosse incorruttibile di fronte alla carica corrosiva degli anni. Un’opera che continua a essere guardata, ascoltata o studiata dopo decenni o addirittura dopo secoli sembra possedere qualcosa di diverso rispetto a ciò che nasce e scompare rapidamente. Il tempo, invece di distruggerla, sembra averne confermato il valore.

Ma cosa rende un’opera immune al trascorrere del tempo? L’universalità? La profondità? L’identità? La capacità di emozionare? Il fatto che risulti innovativa nell’epoca in cui viene pubblicata? Gli insegnamenti contenuti in essa?

A parer mio, ci sono certe cose che non invecchiano mai, come le sensazioni, l’innamorarsi, il voler diventare qualcuno, il sognare e il desiderio di dare un significato alla propria esistenza. Sono proprio queste caratteristiche che riescono a far collimare opere create trecento o quattrocento anni fa con gli occhi del presente, rendendole eternamente attuali. Il loro ingrediente segreto, infatti, non è necessariamente la modernità, ma qualcosa di molto più semplice e profondo: l’umanità.

L’essere umano, nonostante il passare dei secoli, continua a provare emozioni simili, a porsi domande, a innamorarsi, a soffrire, a desiderare e a sognare. Cambiano le epoche, le tecnologie, gli strumenti e le abitudini, ma alcune sensazioni rimangono. È proprio questa continuità a permetterci di riconoscerci anche in qualcosa che appartiene a un passato apparentemente lontanissimo.

Il passato ha qualcosa di materno: ci precede, ci osserva crescere e custodisce esperienze che noi dobbiamo ancora imparare a vivere. Raccoglie accuratamente tutte le visioni di centinaia di migliaia di uomini e donne che sono stati al mondo prima di noi. Ogni opera, ogni canzone, ogni immagine e ogni pagina rappresentano, in qualche modo, una traccia lasciata da qualcuno che ha vissuto prima di noi e che, attraverso ciò che ha creato, continua ancora oggi a parlarci.

E forse è proprio qui che si nasconde il potere ipnotico della nostalgia. Il passato riesce a farci sentire vicini a qualcosa che non possiamo più toccare, ma che possiamo ancora percepire. Ci permette di attraversare, anche solo per qualche istante, epoche diverse dalla nostra e di entrare in contatto con persone che non abbiamo mai conosciuto.

Più il presente diventa veloce, più il passato può offrirci qualcosa che percepiamo come concreto, imperfetto, umano. Ed è proprio questa dimensione che al giorno d’oggi ci sembra un’incredibile rarità. Basti fare un confronto tra ciò che ci trasmette la bellezza di attrici come Julia Roberts, Brigitte Bardot o Monica Bellucci e ciò che proviamo osservando una figura automatizzata, dai connotati a dir poco perfetti e inumani, generata dall’intelligenza artificiale.

È proprio la loro imperfezione a dettare la nostra percezione sulla loro immagine, poiché sappiamo che dietro un volto, un dipinto o una pagina c’è qualcuno che ha sentito, sbagliato e vissuto. Quell’imperfezione diventa quindi una testimonianza di umanità. Ci ricorda che ciò che stiamo osservando non è nato dal nulla, ma è stato creato da qualcuno che, proprio come noi, ha provato emozioni, commesso errori e attraversato il proprio tempo.

Ed è questo che dà il via a una vera e propria magia che dovremmo cominciare ad apprezzare di più. Ogni volta che ascoltiamo banalmente una vecchia canzone e ci emozioniamo nel sentirla, avviene qualcosa che nessuna legge fisica è ancora in grado di spiegare: due momenti storici lontanissimi entrano in contatto tramite una persona. Il passato incontra il presente e, per un istante, smette di essere passato.

Noi siamo il portale che rende il tempo una risorsa eterna. Attraverso di noi, ciò che è stato può continuare a vivere, a emozionare e a insegnare. Possiamo ricevere qualcosa da chi non c’è più e, allo stesso tempo, trasmetterlo a chi verrà dopo di noi.

Forse, quindi, guardare al passato non significa necessariamente vivere con la testa rivolta all’indietro. Significa riconoscere ciò che ci ha preceduti, comprendere il valore delle esperienze già vissute e imparare da esse, senza perdere la curiosità verso ciò che ancora deve accadere.

Che ogni generazione che verrà conservi la capacità di riconoscere la bellezza di ciò che è stato e di lasciarsi insegnare dal passato, senza smettere di guardare avanti.

Question 5

PRESENTATA L'ASSOCIAZIONE SAPERI & SAPORI COSTA DEI TRABOCCHI

Accepted Answer

Queste antiche macchine da pesca situate in Abruzzo, sulla costa adriatica, in un tratto di circa 60 km. tra i Comuni di Ortona e di San Salvo, hanno dato il nome alla neonata associazione Saperi & Sapori Costa dei Trabocchi.

Questo nuovo organismo nato dalla collaborazione tra i comuni del comprensorio teatino per promuovere in modo coordinato il turismo, il paesaggio, i borghi e le eccellenze agroalimentari del territorio ha visto la sua presentazione il giorno 28 agosto 2026 nel piazzale antistante il Teatro Francesco PaoloTosti di Ortona, dove, alla presenza del Vicepresidente della regione Abruzzo con delega all’Agricoltura, Emanuele Imprudente ed all’assessore al Turismo Daniele D’Amario, si è svolto il primo Gran Galà della Costa dei Trabocchi. In una cornice a picco sul mare, istituzioni, giornalisti e pubblico sono stati eccezionali testimoni di un evento territoriale che ha posto le basi per una coesione di lunga data.

Gli obiettivi principali dell&#8217;associazione Saperi & Sapori Costa dei Trabocchi mirano a trasformare il comprensorio teatino in un modello di sviluppo integrato, incentrato sulle seguenti finalità:

Una Promozione Turistica e Territoriale Coordinata in grado di unire i piccoli borghi costieri e dell&#8217;entroterra sotto un unico marchio identitario per presentarsi in modo compatto sui mercati nazionali e internazionali.

Attivare percorsi di gemellaggio e confronto con altre eccellenze storiche del turismo italiano (come con il Consorzio Tutela del Limone Costa di Amalfi IGP) per replicare modelli di successo nella valorizzazione dei borghi.

Valorizzare il Patrimonio Enogastronomico e Culturale dando risalto alle radici locali, custodendo, promuovendo e tramandando le tradizioni alimentari regionali e i &#8220;saperi&#8221; artigianali correlati alla cultura marinara e contadina.

Incentivare il consumo e la conoscenza dei prodotti tipici (come la ventricina, i vini locali e il pesce dell&#8217;Adriatico) attraverso eventi diffusi e pacchetti turistici dedicati.

Sfruttare la pista ciclopedonale come vera e propria &#8220;autostrada verde&#8221; per collegare lo sport all&#8217;enogastronomia e incentivare una mobilità a impatto zero. Sostenere la tutela e la salvaguardia dell&#8217;ambiente costiero, dei trabocchi storici e delle riserve naturali limitrofe, garantendo che la crescita turistica non danneggi l&#8217;ecosistema.

Favorire la nascita di nuove competenze professionali nel settore turistico e agroalimentare. Generare valore economico per i piccoli produttori agricoli e i ristoratori locali, offrendo nuove occasioni di business legate al turismo esperienziale.

Obiettivi importanti che, se ben sviluppati, potranno portare in questo lembo di terra una crescita importante per tutti i settori coinvolti.

Senza dubbio è una sfida ma, sono certo, avendo conosciuto personalmente i primi cittadini dei Comuni coinvolti, che la stessa verrà raccolta e perfezionata nel tempo.

Pertanto buon lavoro al Sindaco Angelo di Nardo, Comune di Ortona, capofila del progetto. Al sindaco di Fossacesia, Enrico di Giuseppantonio, al Sindaco di Cupello, Graziana Di Florio, al Sindaco di Rocca San Giovanni, Fabio Caravaggio. al Sindaco di Pollutri, Luigi Gizzarelli, al Sindaco di Torrebruna, Francesco Troilo, al Sindaco di Scerni Daniele Carlucci, al Sindaco di Fresagrandinaria, Lino Giangiacomo, ed agli altri che nel corso del tempo si uniranno all’associazione.

Question 6

LA QUINTANA DI FOLIGNO - Tra Tradizione, Spettacolo e Taverne

Accepted Answer

Tornano a Foligno gli eventi che precedono la Quintana della “rivincita”, prevista per il prossimo 13 settembre, quando i dieci Rioni della città torneranno a contendersi la vittoria in una delle competizioni equestri più seguite e conosciute d’Italia. Saranno giorni ricchi di appuntamenti, spettacoli e momenti di incontro che accompagneranno la città fino al momento più atteso: la grande sfida al “Campo de li giochi”.

Gli eventi che precedono la Giostra saranno numerosi e diversificati. Primo fra tutti ci sarà la “Fiera dei Soprastanti”, ospitata in Piazza XX Settembre e a Palazzo Candiotti. La manifestazione rievoca l’atmosfera di un antico mercato, proponendo numeri di musica e destrezza, insieme a numerosi banchi di artigianato. A rendere ancora più particolare l’esperienza sarà il fatto che, come unica moneta di scambio, verrà utilizzato il quattrino, contribuendo così a ricreare l’atmosfera e le suggestioni di un tempo lontano.

Anche la rassegna teatrale “Segni barocchi”, curata da Daniele Salvo, contribuirà ad animare le serate che precedono la competizione. La manifestazione sarà caratterizzata dalla consueta sapienza registica del suo direttore artistico, all’interno di un percorso teatrale nel quale Shakespeare rappresenta sempre una fonte di ispirazione oppure il vero protagonista delle rappresentazioni.

Il programma dei festeggiamenti culminerà poi con il corteo in costume previsto per il 12 settembre. Sarà un momento particolarmente suggestivo, nel quale la città tornerà idealmente indietro nel tempo attraverso abiti, colori e atmosfere legate alla tradizione della Quintana. Al corteo seguirà la benedizione dei Cavalieri, che il giorno successivo, ciascuno in rappresentanza del proprio Rione, scenderanno in campo per affrontarsi al “Campo de li giochi” e contendersi l’ambita vittoria.

Ma la Quintana non è soltanto spettacolo e competizione equestre. Un ruolo fondamentale è svolto anche dalle Taverne dei Rioni, che il 28 agosto hanno riaperto, come vuole la consuetudine. Sono veri e propri punti di aggregazione, luoghi nei quali la tradizione si unisce alla convivialità e al piacere di stare insieme. Per i quindici giorni che precedono la Giostra, le Taverne diventano infatti un punto di riferimento per i folignati, che qui si ritrovano per mangiare, divertirsi e condividere l’atmosfera della festa.

In questi luoghi si rievoca anche, almeno in parte, la goliardia e il piacere del divertimento dei secoli passati. I menù proposti sono sempre ispirati ai piatti della tradizione locale e vengono preparati artigianalmente dalle diverse famiglie impegnate per l’occasione. A servire ai tavoli sono spesso ragazzi e fanciulli, creando un’atmosfera semplice, familiare e profondamente legata alla vita dei Rioni.

La storia delle taverne, del resto, affonda le proprie radici in epoche molto lontane. Erano luoghi nei quali ci si incontrava per bere, mangiare o giocare e svolgevano una funzione per certi aspetti simile a quella che oggi può avere un pub o un bar. Nel tardo Medioevo le taverne vengono infatti ricordate come importanti punti di riferimento della vita sociale.

Generalmente si trovavano nei centri delle città, nei piccoli borghi, nelle campagne e nei luoghi di mercato. La loro funzione principale era quella di offrire ristoro e riposo alle persone di passaggio, come viaggiatori, mercanti e altri visitatori. Un’insegna esposta all’esterno permetteva di riconoscerle facilmente e indicava a chi ne aveva bisogno la possibilità di fermarsi, mangiare e riposarsi.

Secondo la tradizione, in occasione di ogni Quintana, le Taverne di Foligno aprono quindici giorni prima della data della competizione e chiudono la sera precedente alla Giostra. Anche questa volta, quindi, accompagneranno la città durante i giorni che precedono il grande appuntamento, contribuendo a mantenere vivo quel legame tra passato e presente che rappresenta uno degli elementi più caratteristici della Quintana.

Tra cortei, spettacoli, Cavalieri, Rioni e Taverne, Foligno si prepara ancora una volta a vivere la propria tradizione, trasformando le strade e le piazze della città in luoghi di incontro, festa e memoria.

E anche questa volta, come vuole lo spirito della competizione, vinca il migliore!

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