Question 1

CONTI PUBBLICI, MELONI CHIEDE PIU' FLESSIBILITA' ALL'UE - "L’inflazione cambia i conti"

Accepted Answer

L’aumento dell’inflazione riapre il confronto tra Roma e Bruxelles sulle regole di bilancio europee. La presidente del Consiglio Giorgia Meloni ha scritto alla presidente della Commissione europea Ursula von der Leyen per chiedere che l’impatto dell’aumento dei prezzi venga considerato nella valutazione dei conti pubblici italiani e del rispetto del percorso di spesa concordato con l’Unione europea. La premier considera la questione urgente e chiede che venga affrontata dai ministri delle Finanze.

Alla base dell’iniziativa c’è soprattutto la nuova fiammata dei prezzi. Secondo la stima preliminare diffusa dall’Istat, a settembre l’indice nazionale dei prezzi al consumo è aumentato del 4,2% su base annua, contro il 3,3% di agosto. L’accelerazione è stata determinata soprattutto dall’energia: i prezzi degli energetici regolamentati sono cresciuti del 25,9% su base annua, quelli degli energetici non regolamentati del 22,2%. L’inflazione di fondo è invece salita all’1,7%.

È proprio questo scarto tra le ipotesi sulle quali vengono costruiti i programmi di finanza pubblica e l’andamento effettivo dei prezzi a essere posto al centro della lettera. Secondo quanto riferito da Adnkronos, Meloni sostiene che il limite alla crescita della spesa netta, espresso in termini nominali, potrebbe non assorbire pienamente gli effetti di un’inflazione superiore alle proiezioni utilizzate per definire il percorso concordato. Tra le voci maggiormente esposte la premier indica anche la spesa pensionistica, collegata all’andamento dei prezzi al consumo.

Nella missiva, secondo le ricostruzioni disponibili, l’Italia chiede quindi alla Commissione di tenere conto dei «fattori rilevanti» nell’esame dei prossimi Documenti programmatici di bilancio. L’obiettivo non viene presentato come una richiesta di abbandonare le regole europee, ma come la necessità di interpretarle considerando uno scenario inflazionistico modificato rispetto alle previsioni iniziali. Meloni ha inoltre richiamato il problema dell’aumento dei costi energetici e la necessità di poter intervenire a sostegno di famiglie e imprese.

Il confronto con Bruxelles, tuttavia, parte da una posizione tutt’altro che scontata. Nei giorni scorsi la Commissione europea ha ricordato che agli Stati membri sono già stati messi a disposizione strumenti di flessibilità, compresa la clausola nazionale di salvaguardia estesa anche alle misure energetiche. La portavoce della Commissione Paula Pinho ha sottolineato che l’Ue ha già concesso margini aggiuntivi, mentre un altro portavoce aveva inizialmente precisato che la lettera italiana non era ancora stata ricevuta. Successivamente la Commissione ha confermato la ricezione della missiva.

Il dossier approda ora al livello europeo. Il prossimo Consiglio Economia e Finanza, l’Ecofin, è previsto a Lussemburgo il 9 ottobre. Tra i punti all’ordine del giorno figura anche il quadro della governance economica e l’attuazione del Patto di stabilità e crescita. Sarà in questo contesto che la richiesta italiana potrà essere valutata nel confronto con gli altri Stati membri e con la Commissione.

Per il governo italiano la posta in gioco è concreta: l’inflazione più alta aumenta alcune componenti della spesa pubblica proprio mentre si prepara il quadro di bilancio per il 2027. Per Bruxelles, invece, resta centrale la compatibilità delle richieste nazionali con il nuovo sistema di regole fiscali. La partita, dunque, non riguarda soltanto qualche decimale nei conti: riguarda il margine di manovra con cui l’Italia affronterà i prossimi mesi.

E alla fine sarà proprio lì, tra prezzi che salgono e vincoli che restano, che si misurerà quanto spazio rimane davvero nei conti pubblici italiani.

FONTI:

ISTAT — Istituto Nazionale di Statistica

ANSA — Agenzia Nazionale Stampa Associata

ADNK — Adnkronos

REU — Reuters

CE — Commissione europea / fonti istituzionali Ue

Question 2

L’IMPORTANZA DI GENITORI E DOCENTI NELLA FORMAZIONE NELL'ERA DIGITALE

Accepted Answer

I primi approcci di bambini e bambine con la rete, i suoi servizi e dispositivi, iniziano già nei primi anni di vita: guardando un video in streaming, giocando sulle applicazioni di un tablet o con un giocattolo connesso o ancora nelle videochiamate con un parente lontano.

Per questo è importante che genitori e docenti raccolgano la sfida di accompagnare le prime esperienze online con azioni educative e didattiche nello stesso modo in cui si occupano quotidianamente di trasmettere a bambini e bambine l’importanza di proteggere la propria intimità, saper stare con gli altri e riconoscere gli adulti di cui avere fiducia.

Educare al digitale: i diritti di bambini e bambine

Nel 2021 l’ONU ha descritto, nel Commento Generale n. 25 come i diritti dell’Infanzia e dell’Adolescenza, stabiliti nel 1989 con la Convenzione Internazionale dei Diritti dell’Infanzia e dell’Adolescenza, si estendono anche agli ambienti digitali come espresso nel Commento:

“I diritti di ogni persona minorenne devono essere rispettati, protetti e realizzati nell’ambiente digitale. […] Un accesso consapevole alle tecnologie digitali può aiutare le persone minorenni a esercitare l’intera gamma dei propri diritti civili, politici, culturali, economici e sociali.” [dal Commento Generale Onu]

Gli ambienti digitali sicuri per bambini e bambine sono: rispettosi della privacy, capaci di assicurare il diritto alla partecipazione, al gioco e all’informazione

Educare ai diritti, anche digitali, permette a bambini e bambine di crescere sapendo cogliere le opportunità del mondo connesso per esprimere e realizzare sé stessi.

Per parlare di diritti in classe è possibile utilizzare le tante risorse disponibili su Arcipelago Educativo, la piattaforma educativa curata da Save the Children.

Educare al digitale a scuola: il ruolo del docente

La scuola ha un ruolo centrale nello sviluppo delle competenze digitali, così come espresse dal framework europeo DigComp 3.0 e dalle normative sull’educazione civica alla cittadinanza digitale (L. 92/2019), arricchita dalle recenti Linee guida per l’insegnamento dell’educazione civica.

Un ecosistema di percorsi e riferimenti programmatici che a volte può allontanare un docente che sente di non avere la giusta formazione per affrontare un mondo digitale sconfinato, con rischi e opportunità specifiche ed in continuo cambiamento.

Educare al digitale: il ruolo delle famiglie

Il lavoro della scuola, in particolare per l’educazione al digitale, è efficace solo se genitori e adulti di riferimento sono disponibili a costruire un’alleanza che assicuri messaggi coerenti e univoci per studenti e studentesse.

Per educare al digitale in famiglia è essenziale mantenere un dialogo costante sulla vita digitale e approcciarsi con responsabilità alle scelte su dispositivi, applicazioni e altri servizi della rete che si decide di introdurre nella vita i bambini e bambine (cfr. la guida per docenti e genitori pubblicata da Save the Children nel 2025).

La rete mette a disposizione una serie di strumenti che permettono di esplorare il mondo e scoprire le bellezze naturali, artistiche e culturali attraverso strumenti come Marble, programma opensource, e Google Earth. Si tratta di  mappe del mondo che offrono molteplici tipologie di visualizzazione, ad esempio a due o a tre dimensioni, e funzioni specifiche come la possibilità di osservare la cronologia delle immagini di uno specifico luogo.

In rete sono disponibili anche numerose banche di suoni, archivi digitali che raccolgono suoni, effetti audio e campioni musicali disponibili per l’ascolto, il download e l’uso in progetti multimediali didattici e educativi.

Le banche di suoni, nel contesto scolastico, possono essere utilizzate per arricchire o integrare una lezione o essere utilizzate per creare storie.

La Nasa, ad esempio, mette a disposizione un archivio di suoni legati all’esplorazione spaziale, compresi i primi suoni dal pianeta Marte mentre la televisione inglese BBC propone un enorme archivio di suoni registrati nel mondo della natura e nella quotidianità che possono essere ascoltati e scaricati gratuitamente per essere utilizzati secondo i diritti di utilizzo previsti nel sito.

Nel contesto familiare l’esplorazione di queste banche del suono offre l’opportunità di rendere le letture più coinvolgenti, registrando le letture assegnate e intregnandole con piccoli inserti sonori per dar vita ai personaggi.

Per progettare un’attività didattica che preveda una registrazione composta da suoni e voce è possibile utilizzare il programma gratuito e con licenza open-source Audacity in grado di essere intuitivo e al tempo stesso ricco di funzioni differenti per la registrazione.

È possibile anche realizzare e pubblicare un podcast didattico con i suggerimenti del kit di UndeRadio, progetto di Save the Children che dal 2011 lavora con le scuole per il potenziamento delle competenze digitali e il protagonismo di studenti e studentesse.

Gli strumenti digitali permettono di condividere con maggiore facilità i contenuti didattici e offrono ai docenti nuove possibilità per progettare attività in grado di coinvolgere i genitori e mantenere con loro una comunicazione efficace.

Il mondo connesso corre veloce e cambia continuamente ma per affrontarlo non occorre stravolgere la didattica o il modo in cui ciascun docente, così prezioso nella scuola primaria, imposta e cura i processi di insegnamento/apprendimento.

Un’alleanza solida tra scuola e famiglia è indispensabile per accompagnare, fin dai primi anni, ad un uso consapevole, critico e creativo degli strumenti digitali, tutelando il diritto alla sicurezza, all’educazione e alla partecipazione di bambine e bambini.

Le occasioni di collaborazione tra scuola e famiglie sono molte e vanno coltivate: dai tavoli di lavoro sul bullismo e cyberbullismo all’ePolicy d’istituto, dai compiti a casa alle iniziative formative per docenti e genitori.

Question 3

BICICLETTA MON AMOUR

Accepted Answer

Quelle due ruote non sono mai uscite davvero dalla mia vita. Vivono nei miei ricordi più intimi e, anche dopo tanti anni, basta pensarci perché tutto torni: un profumo, una luce, il battito improvviso di un’emozione.

Ogni volta che guardo una bicicletta sento riaffiorare dentro di me la stessa limpida gioia: spensieratezza, libertà, desiderio di partire.

Mi basta stringere il manubrio, spingere sui pedali e affidarmi alla strada perché qualcosa dentro di me si accenda. Il vento mi sfiora il viso, le ruote accarezzano l’asfalto e torna quella vertigine felice dell’equilibrio che, da bambino, sembrava una conquista immensa.

In quei momenti ritrovo il tempo in cui il mondo mi appariva sconfinato e, insieme, meravigliosamente semplice: ogni strada era una promessa, ogni curva l’inizio di un’avventura.

Per me, imparare ad andare in bicicletta significò molto più che trovare l’equilibrio.

Fu il mio primo, indimenticabile assaggio di libertà.

Ricordo le rotelline, le mani di mio padre salde sul sellino, le sue raccomandazioni, le cadute e quella paura che allora mi pareva enorme. Poi, quasi senza che me ne accorgessi, le sue mani lasciarono la presa. Per un istante fui solo: sospeso tra il terrore di cadere e lo stupore di scoprire che potevo avanzare con le mie gambe; l’esplosione sul viso di un sorriso che ancora oggi riesco a sentire.

Quel primo tratto senza aiuto fu la mia piccola grande rivoluzione. Il portone di casa smise di essere soltanto un ingresso e diventò il confine di un territorio tutto da scoprire. Il cortile, la strada sotto casa cambiarono volto: con due ruote, un manubrio e poche pedalate, mi sentii improvvisamente più grande.

La bicicletta diventava il primo mezzo di emancipazione.

Arrivò l’adolescenza, e con lei gli amici, le risate, le sfide nate dal nulla e le partenze senza una meta precisa. Uscivo per andare da qualche parte e finivo, felicemente, per andare e basta. La destinazione contava poco: ciò che amavo era il viaggio, quel tempo libero e pieno che soltanto la bicicletta sapeva regalarmi.

Le strade diventavano scenari di libertà.

Pedalavo al tramonto, mentre il cielo cambiava lentamente colore. Attraversavo il quartiere, i parchi e le piazze; imboccavo strade secondarie soltanto per il piacere di scoprire dove conducessero. Ogni chilometro aggiungeva un frammento alla storia che stavo vivendo assieme ai miei amici.

Rivedo ancora le biciclette appoggiate a un muro mentre parlavamo per ore, le mani strette sul manubrio, i capelli scompigliati dal vento. Ricordo le ginocchia graffiate, le catene saltate, le gomme da gonfiare e, sopra ogni cosa, quella libertà senza confini che nessuna mappa avrebbe mai saputo indicare.

Poi, senza chiedere permesso, la vita cambiò.

Arrivarono gli studi, gli impegni, le responsabilità. La mia bicicletta finì in cantina, silenziosa dietro una porta, mentre automobili, treni e autobus prendevano il posto delle pedalate.

Ma certe passioni non scompaiono davvero.

Restano lì, in attesa.

Così, un giorno, sono tornato in sella. Forse mi guidava la nostalgia, forse il bisogno di muovermi; so soltanto che, appena ho ricominciato a pedalare, ho sentito di ritrovare una parte di me.

La sorpresa è che il corpo ricorda.

Le mani hanno ritrovato il manubrio, i piedi hanno riconosciuto i pedali. Poche esitazioni e tutto è tornato: il mondo che scorre accanto, l’aria sul viso, la strada che si apre davanti a me come una possibilità.

Solo che questa volta siamo diversi.

Oggi non pedalo più per dimostrare di essere grande. Pedalo perché ho imparato, finalmente, quanto sia raro e prezioso sentirmi davvero libero.

Anche la tecnologia, nel frattempo, ha cambiato il modo di vivere la bicicletta. Le biciclette elettriche hanno reso la pedalata accessibile a nuove persone e a nuove esigenze: possono accompagnare nel tragitto quotidiano, aiutare a superare una salita, rendere più semplice scegliere le due ruote anche per andare al lavoro.

E così la bicicletta entra ancora una volta nella nostra vita, ma con un volto nuovo.

Per me non è più soltanto un ricordo d’infanzia: è una presenza viva. È il modo di attraversare la città senza sentirmi prigioniero del traffico, di trasformare uno spostamento in un momento tutto mio, di arrivare a destinazione con ancora addosso l’aria e il movimento, senza osservare il mondo dietro un finestrino.

Forse è questo che amo più di ogni altra cosa: la bicicletta tiene insieme pezzi e tempi diversi della mia vita.

È il giocattolo con cui ho imparato a cadere e rialzarmi. È il compagno delle prime avventure con gli amici. È il mezzo con cui, da adulto, ho potuto riscoprire una parte di me che credevo perduta.

E, per me, continua a essere soprattutto una promessa.

La promessa che, almeno per qualche chilometro, posso lasciare alle spalle la fretta e tornare ad ascoltarmi.

Pedalare significa avanzare senza essere trascinati. Significa partecipare al viaggio, sentire la strada, affrontare il vento contrario e godere della discesa.

La libertà, in fondo, non è sempre qualcosa di grande e lontano: a volte ha due ruote.

Ha il rumore della catena, il profumo dell’asfalto dopo la pioggia, la luce del sole tra gli alberi. Ha il vento sul viso e una strada davanti.

E mentre pedalo, anche solo per un po’, riaffiora in me quel bambino che ero.

Poi guardo avanti e, in quell’ombra proiettata sull’asfalto, riconosco l’uomo che sono diventato: più grande, certo, ma ancora capace di meravigliarsi.

E con la stessa irresistibile voglia di partire, spingere sui pedali, offrirmi al vento e alla strada.

Question 4

GLI I.M.I. E GLI "ANGELI DI PESCANTINA" - Quando la memoria diventa riscatto nazionale

Accepted Answer

Dalla Legge 6/2025, al &#8220;Bosco degli Angeli&#8221;, con l’elogio di Papa Leone XIV: la  “ 2^ Giornata Nazionale degli Internati Militari Italiani”  ha riportato in Patria una generazione gloriosa.

C&#8217;è un silenzio che dura va da ottant&#8217;anni. Un silenzio fatto di dignità negata, di storie rimosse, di 650.000 uomini che dissero &#8220;No&#8221; e pagarono quella scelta con la schiavitù, l’umiliazione, la fame, il gelo dei lager tedeschi e, talvolta, con la vita. Un silenzio che, finalmente, si è spezzato.

La Legge 13 gennaio 2025, n. 6, che istituisce la Giornata Nazionale degli Internati Militari Italiani da celebrarsi ogni 20 settembre, ha colmato un vuoto istituzionale durato decenni. Un provvedimento dello Stato che, dopo ottant&#8217;anni di disattenzione, ha restituito dignità e luce a una generazione di militari che, fedeli al giuramento alla Patria, rifiutarono di aderire alla Repubblica Sociale Italiana e al nazifascismo.

IL QUIRINALE E LA CORONA DI ALLORO

La Presidenza della Repubblica ha voluto conferire allo storico evento il giusto peso.

La seconda edizione della &#8220;Giornata Nazionale degli Internati Militari Italiani&#8221; è stata celebrata con l&#8217;apertura di Palazzo Montecitorio venerdì 18 e domenica 20 settembre con la solenne deposizione di una Corona di Alloro al  cospetto del Sacello che custodisce le spoglie del Milite Ignoto, sull&#8217;Altare della Patria. Un gesto simbolico, ma carico di significato: la Repubblica riconosce finalmente nei suoi figli più silenziosi e più fedeli un pilastro della propria identità democratica.

L&#8217;ELOGIO DI PAPA LEONE XIV ALLA CITTADINANZA DI PESCANTINA

All&#8217;Angelus di domenica 20 settembre, Papa Leone XIV ha ricordato Pescantina e il suo Monumento agli Internati Militari e Civili, sancendo il dovere della perpetuazione dell&#8217;evento. Un riconoscimento che giunge dall&#8217;alto e che conferisce alla memoria degli I.M.I. una dimensione universale. E il merito va, in larga misura, a una piccola comunità veneta che nel 1945 seppe trasformare la propria terra in un abbraccio.

PESCANTINA: LA PORTA D&#8217;ITALIA

Dall&#8217;estate 1945 ai primi mesi del 1947, il comune di Pescantina, in provincia di Verona, fu il primo approdo italiano per decine di migliaia di internati civili e militari reduci dai lager d&#8217;oltralpe. Giungevano dopo viaggi massacranti, stipati come sardine in immondi carri bestiame. Stremati, feriti, scarmigliati: finalmente liberi, in Patria. Ad accoglierli come fratelli trovarono gli &#8220;Angeli di Pescantina&#8221;: uomini e donne, per lo più della frazione Balconi, che con spontanea generosità li accolsero, li curarono, li rifocillarono, li rivestirono e li rimisero in sesto. Persone comuni, guidate dalla più alta convinzione del rispetto umano, che condivisero con i reduci quel poco di cui disponevano, senza riserve. Un impegno riconosciuto nel 2007 con il conferimento della Medaglia d&#8217;Oro al Merito Civile. Un impegno che, da Pescantina al &#8220;Bosco degli Angeli&#8221;, passando per il Monumento agli Ex Internati, è giunto fino a Roma.

LA FORZA DELLA MEMORIA

«Senza passato, senza memoria, non c&#8217;è storia, non c&#8217;è presente, né progresso; ci si può smarrire … ci si perde !»

È il monito che accompagna questa vicenda. Perché la memoria non è un esercizio retorico, ma un dovere civile. E Pescantina lo ha dimostrato con i fatti, prima ancora che con le parole.

LA LEGGE E IL PROGETTO NAZIONALE

Giorgio Mulè, vicepresidente della Camera e sponsor della legge, ha sottolineato con forza il significato storico dell&#8217;iniziativa: «Pescantina &#8217;45 è una pietra miliare della Resistenza italiana. Furono necessari atti eroici per riportare la democrazia in Italia e Pescantina accolse migliaia di italiani umiliati e deportati nei campi di lavoro coatto in Germania. Questa storia non è stata dimenticata, con il paese veneto che accolse chi disse no al regime.»

Aldo Vangi, sindaco di Pescantina, ha aggiunto: «Pescantina è il luogo in cui, davanti alla sofferenza, una comunità ha scelto di non voltarsi dall&#8217;altra parte. Gesti semplici, come offrire aiuto e custodire messaggi, sono diventati segni concreti di umanità. Oggi quella memoria si trasforma in un progetto nazionale di ricerca e formazione che guarda ai giovani: per conoscere i fatti, comprendere le scelte. Perché è nelle scelte che si misura il valore di una comunità.» Vittoria Borghetti, assessora alla cultura, ha concluso: «Con questo progetto, è far comprendere ai nostri giovani il valore della difesa della nazione, dei valori della libertà e della democrazia, tramite anche il sacrificio e l&#8217;umiltà.»

IL &#8220;BOSCO DEGLI ANGELI&#8221;: UN SITO DELLA MEMORIA

Domenica 20 settembre è stata inaugurata una nuova area verde dedicata alla memoria: il &#8220;Bosco degli Angeli&#8221;; un sito che onora anziani, donne, ragazze e tutti coloro che si prodigarono nell&#8217;accoglienza dei reduci. La cerimonia ha coinvolto direttamente i familiari degli &#8220;Angeli di Pescantina&#8221;, con una prima performance prodotta in collaborazione tra la cooperativa Filo Continuo e l&#8217;associazione culturale La Resela. Nella stessa giornata si è svolta la commemorazione ufficiale presso il  Monumento agli Ex Internati, nel sessantesimo anniversario della sua realizzazione, con sfilata storica, Santa Messa e interventi delle autorità.

COME OPERARONO GLI &#8220;ANGELI&#8221;

«Fu un&#8217;esperienza di solidarietà davvero speciale, nata in modo pressoché spontaneo alla luce delle necessità che si manifestarono. Il nucleo principale dei volontari non era grande: una trentina di donne e ragazze del paese di Balconi, in gran parte dell&#8217;Azione Cattolica. A esse si aggiunsero, poi, altri volontari di provenienza varia. Facevano cose semplici: a chi arrivava davano pane, acqua, e carta e matite perché potessero far arrivare subito loro notizie a casa.» Un&#8217;organizzazione capillare, coordinata da Alda Fasoli Antolini, giovane presidente dell&#8217;Azione Cattolica femminile, insieme a parroci come don Mario Peruzzi e padre Paolino Beltrame Quattrocchi – il cui generoso operato suggerirà a Giovanni Guareschi, anch&#8217;egli passato per Balconi, la figura di don Camillo.

IL MONUMENTO AGLI EX INTERNATI DI BALCONI: SIMBOLO DI UN PROGETTO NAZIONALE

Promosso dall&#8217;Associazione omonima e inaugurato il 22 settembre 1966, è oggi uno dei simboli di quel periodo. Ricorda le migliaia di soldati deportati e internati, uomini reduci da oltre venti mesi di prigionia che trovarono a Balconi il primo segnale dell&#8217;accoglienza e il concreto ritorno a casa. Lo scorso aprile, alla Camera dei Deputati, è stato presentato un progetto per valorizzare questo ruolo, elevando Pescantina a “Sito di interesse nazionale.” Presenti, tra gli altri, Giorgio Mulè, i vertici dell&#8217;ANRP (Associazione Nazionale Reduci dalla Prigionia) con Anna Maria Isastia, docente di Storia Contemporanea alla Sapienza e coordinatrice del progetto, il prof. Orlanducci, il presidente Mattoscia, il sindaco Vangi, l&#8217;assessora Borghetti e la deputata veronese Paola Boscaini.

LE TRADOTTE: CRONACA DI UN RITORNO

Quando arrivava una tradotta, Pescantina sapeva cosa fare. Le ragazze dell&#8217;Azione Cattolica – Argia Rizzotti, Zaira Vezza, Luigina Fumaneri, Rosa Righetti, Luigina Fornaser, Cesarina Mesarolli, Lidia Zanoni – scelte dal parroco monsignor Luigi Castagna e coordinate da Alda Fasoli Antolini, si avviavano alla stazioncina sulla linea del Brennero, a Balconi. Porgevano ai reduci una minestrina calda &#8220;colore dell&#8217;oro&#8221; e due profumate rosette bianche. «I reduci ricevono viveri, scarpe e biancheria», scriveva Verona Libera, «per cui dopo poche ore appaiono trasformati, anche grazie al servizio di barbiere. Rasati, ripuliti, rivestiti, confortati dall&#8217;affettuosa cordialità della gente del loro sangue e lingua».

UN LUOGO ITALIANO: 700.000 ANIME IN DUE ANNI

Tappa fissa per i rimpatri – essendo stato bombardato il ponte ferroviario di Parona e interrotto il collegamento tra la linea del Brennero e la stazione di Porta Nuova – Pescantina, tra il 1945 e il 1947, accolse ogni giorno dalle due alle quattro tradotte di 30-40 vagoni. In un biennio furono 700.000 gli ex internati che transitarono da qui. In attesa di trovare un treno, un furgone, una bicicletta per tornare a casa, erano accolti in un campo organizzato, aperto a luglio dal Comando alleato, che coordinava l&#8217;Opera Pontificia di Assistenza, la Croce Rossa, l&#8217;esercito e quelle giovani, neppure ventenni, che si prendevano cura di chi arrivava in quel «vortice confuso di migliaia di profughi e reduci». Lo definirà così Primo Levi, che arrivò nell&#8217;autunno del &#8217;45, ripartendo il giorno dopo per Torino: «Volgendo questi pensieri, che ci vietavano il sonno, passammo la prima notte in Italia, mentre il treno discendeva lentamente la val d&#8217;Adige deserta e buia. Il 17 di ottobre ci accolse il campo di Pescantina, a Verona. Qui ci sciogliemmo, ognuno verso la sua sorte.»

CONCLUSIONE: UNA GENERAZIONE RITROVATA

Gli I.M.I. sono stati per ottant&#8217;anni una generazione rimossa. Oggi, grazie a una legge dello Stato, al riconoscimento del Quirinale, alla voce del Papa e soprattutto alla memoria tenace di una piccola comunità veneta, quella generazione è stata ritrovata. Pescantina non è più solo un Comune della provincia di Verona. È un sito di interesse nazionale, un luogo della memoria, un simbolo. Perché lì, in quel lembo di terra bagnato dall&#8217;Adige, l&#8217;Italia ha imparato che la grandezza di un Paese non si misura solo sulle battaglie vinte, ma sulla capacità di accogliere i propri figli quando tornano a casa.

Grazie agli Angeli di Pescantina. Grazie a chi, con una minestra calda e un sorriso, ha restituito dignità a 650.000 uomini che avevano detto &#8220;No&#8221; e che meritavano un &#8220;Sì&#8221; da parte della loro Patria. Come lo è stato.

Question 5

LA FISICA QUANTISTICA - Quarta parte

Accepted Answer

Quando parliamo di energia, dobbiamo ricordare che la parola ha significati diversi. In fisica l&#8217;energia è una grandezza definita e misurabile; quando parliamo invece di &#8220;energia&#8221; in senso interiore o spirituale, utilizziamo il termine in un&#8217;accezione differente, legata alla nostra esperienza soggettiva, alla dimensione sottile che alcune tradizioni descrivono da secoli.

Non dobbiamo confondere questi piani. Possiamo però ascoltarli entrambi.

Perché forse la vera consapevolezza comincia proprio quando smettiamo di avere bisogno di ridurre ciò che non comprendiamo a qualcosa che già conosciamo.

E forse è proprio questo il ponte che ci interessa.

Perché se tutto ciò che ci circonda appartiene, sul piano fisico, a un universo fatto di materia, energia e interazioni, allora possiamo anche chiederci quale sia il ruolo che noi abbiamo all&#8217;interno di questo grande sistema.

Alla fine, forse, la fisica quantistica ci insegna qualcosa che va molto oltre le particelle.

Ci ricorda che la realtà può essere molto più complessa della nostra percezione della realtà.

Non voglio dire che “i pensieri creano magicamente la realtà”, ma che i pensieri che scegliamo di coltivare possono trasformare il nostro modo di guardare la realtà, e il nostro modo di guardare la realtà può trasformare ciò che facciamo nella realtà.

Ed è qui che la consapevolezza diventa fondamentale.

Perché se non siamo consapevoli dei nostri pensieri, delle nostre convinzioni e delle nostre paure, rischiamo di vivere seguendo programmi che non abbiamo mai scelto.

Se invece iniziamo ad ascoltarci, possiamo riconoscere ciò che ci limita e ciò che ci apre.

Possiamo scegliere.

E ciò che scegliamo, nel tempo, può prendere forma.

E questa è una lezione straordinariamente utile anche nella vita.

Una persona non è soltanto ciò che vediamo.

Una situazione non è soltanto ciò che appare.

Un fallimento non è necessariamente un fallimento.

Un cambiamento che oggi ci spaventa potrebbe aprire possibilità che ancora non riusciamo a vedere.

E noi stessi non siamo necessariamente la fotografia immobile che ci siamo costruiti negli anni.

Siamo esseri in continua trasformazione.

Forse la consapevolezza non significa avere tutte le risposte.

Forse significa fare pace con il fatto che alcune domande resteranno aperte.

E continuare, nonostante questo, a cercare.

Con curiosità. Con rigore, quando serve. Con intuizione. Con meraviglia.

Perché la scienza non ci toglie il mistero dell&#8217;universo.

In un certo senso, ce lo restituisce ancora più grande.

E allora possiamo guardare di nuovo quella stanza.

Il tavolo. La luce. Il telefono. Le nostre mani. Il nostro corpo. Tutto ciò che ci sembrava semplicemente &#8220;normale&#8221;.

E scoprire che, sotto la superficie, l&#8217;universo è molto più strano, dinamico e sorprendente di quanto avessimo immaginato.

Non serve essere fisici per avvicinarsi alla fisica quantistica.

Forse serve soltanto una cosa: la disponibilità a meravigliarsi ancora.

Questa, secondo me, è la vera soglia tra scienza e spiritualità: non una prova, ma una domanda.

Question 6

IL MOSTRUOSO SERPENTE DEL LAGARFLJOT IN ISLANDA

Accepted Answer

Nell&#8217;Islanda orientale, nelle acque del Lagarfljót, vivrebbe una creatura gigantesca conosciuta come Lagarfljótsormurinn, il serpente del Lagarfljót. La storia potrebbe sembrare una delle tante leggende nate attorno a laghi profondi e misteriosi, ma in questo caso bisogna riconoscere l’esistenza di testimonianze molto antiche, certamente più vecchie dell’odierna moda del mistero che crea leggende metropolitane praticamente ogni giorno.

Il Lagarfljót, chiamato anche Lögurinn, è un grande lago dell&#8217;Islanda orientale, alimentato anche dalle acque provenienti dalle zone glaciali. Il suo aspetto contribuisce naturalmente alla nascita di racconti insoliti: le acque sono torbide, la visibilità è limitata e il paesaggio circostante, soprattutto nelle giornate caratterizzate da nebbia e condizioni atmosferiche mutevoli, può assumere un aspetto inquietante e suggestivo.

Una delle testimonianze più antiche legate al presunto mostro risale addirittura al Medioevo. Le fonti islandesi riportano, per l&#8217;anno 1345, strane forme osservate nel lago, descritte come grandi masse o archi che emergevano dall&#8217;acqua. Non viene però citato un essere simile al gigantesco serpente della leggenda odierna, ma fenomeni abbastanza singolari da essere tramandati nelle fonti dell&#8217;epoca. La figura del mostro, così come oggi la conosciamo, si sarebbe probabilmente definita e arricchita nel corso dei secoli attraverso la trasmissione orale e la successiva raccolta delle tradizioni locali.Col passare del tempo il racconto divenne comunque abbastanza conosciuto da essere associato anche alla rappresentazione geografica dell&#8217;Islanda. Una carta realizzata nel XVI secolo raffigurava infatti un grande serpente collegato al lago. Questo significa che, molto prima dell&#8217;epoca della fotografia e delle trasmissioni televisive dedicate ai presunti mostri lacustri, il Lagarfljótsormurinn faceva già parte dell&#8217;immaginario islandese.

Dall&#8217;anello d&#8217;oro agli avvistamenti moderni

La versione più famosa della leggenda è stata raccolta nell&#8217;Ottocento dal folklorista islandese Jón Árnason e introduce un elemento assente nelle testimonianze medievali: un piccolo serpente o verme, chiamato in alcune versioni lingormur, e un anello d&#8217;oro. Secondo il racconto, una bambina ricevette la piccola creatura e la collocò sotto l&#8217;anello, seguendo una tradizione secondo cui il serpente sarebbe dovuto crescere insieme all&#8217;oro. La creatura, invece di rimanere piccola, cominciò ad aumentare progressivamente di dimensioni, fino a diventare tanto grande da terrorizzare la bambina. A quel punto venne gettata nel Lagarfljót insieme all&#8217;anello e, secondo la leggenda, continuò a crescere nelle profondità del lago fino a trasformarsi nel gigantesco serpente che ancora oggi appartiene all&#8217;immaginario popolare.

Il Lagarfljótsormurinn, tuttavia, non è l&#8217;unica creatura fantastica associata alle acque del lago. Le tradizioni locali raccontano anche di altri esseri acquatici, tra cui una creatura paragonata a una grande razza e un animale dalle sembianze simili a una gigantesca foca. Questo patrimonio di racconti suggerisce che il Lagarfljót abbia rappresentato per secoli uno spazio particolarmente adatto alla nascita e alla conservazione di leggende. Un grande specchio d&#8217;acqua, spesso torbido e difficile da osservare in profondità, poteva facilmente alimentare l&#8217;immaginazione, soprattutto in un&#8217;epoca nella quale fenomeni naturali, movimenti dell&#8217;acqua, ghiaccio, tronchi trasportati dalla corrente o animali osservati a distanza potevano essere difficili da identificare.

Anche in epoca moderna sono state segnalate presunte osservazioni della creatura, con testimonianze relative a profili allungati sulla superficie dell&#8217;acqua o a movimenti difficili da spiegare nell&#8217;immediato. Uno degli episodi più noti risale al 2012, quando furono realizzate immagini nelle quali alcuni osservatori riconobbero una possibile creatura simile al leggendario serpente. Quelle forme, tuttavia, non costituiscono una prova dell&#8217;esistenza del Lagarfljótsormurinn e possono essere interpretate anche alla luce di fenomeni naturali e condizioni ambientali particolari, come la presenza di ghiaccio o altri elementi sulla superficie dell&#8217;acqua. In determinate circostanze, inoltre, la suggestione può favorire fenomeni di pareidolia, portando l&#8217;osservatore a riconoscere una forma familiare, come quella di un animale, all&#8217;interno di un&#8217;immagine ambigua. È proprio questo il punto in cui la leggenda e la ricerca devono essere tenute su piani distinti. Non esistono prove scientifiche che dimostrino la presenza nel Lagarfljót di un gigantesco serpente e nessun animale conosciuto o sconosciuto è stato identificato come responsabile delle testimonianze più celebri. Questo, però, non cancella il valore della tradizione popolare. Il Lagarfljótsormurinn è documentato nel folklore islandese da secoli e rappresenta una parte della memoria culturale legata a quel territorio. Un racconto tradizionale non deve necessariamente essere trasformato in una prova zoologica per essere interessante e meritevole di rispetto.

Rimane naturalmente la curiosità per ciò che alcune persone affermano di aver visto nelle acque del lago. Forme naturali, animali conosciuti, tronchi, ghiaccio, effetti ottici o condizioni atmosferiche possono spiegare almeno una parte delle osservazioni; altre testimonianze rimangono invece semplicemente non verificate. Il Lagarfljótsormurinn rimane così sospeso tra folklore e mistero: non abbiamo la dimostrazione che un gigantesco serpente viva nelle sue acque, ma abbiamo una lunga serie di racconti che hanno fatto di questa creatura una presenza stabile nell&#8217;immaginario dell&#8217;Islanda.

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