Question 1

GUARDARE LA STORIA CON GLI OCCHI DI DIO - Lampedusa Attende Ancora

Accepted Answer

Tredici anni fa, l’8 luglio 2013, papa Francesco sbarcò a Lampedusa con un gesto che non aveva precedenti protocollo e liturgia. Non andò in cattedrale. Andò sul molo, celebrò una messa su un altare fatto con il legno di un barcone, e gettò una corona di fiori in mare per i morti senza nome. Usò parole dure: “globalizzazione dell’indifferenza”. Da quel giorno Lampedusa è entrata nel magistero sociale della Chiesa non come un caso locale, ma come paradigma. Era l’inizio di un pontificato che avrebbe messo le migrazioni al centro della questione antropologica del nostro tempo.

Oggi, a distanza di tredici anni, il tema è tornato a farsi cronaca perché si parla di un nuovo possibile viaggio del Papa nell’isola. E la domanda che torna, inevitabile e scomoda, è tecnica prima che morale: cosa è cambiato, in termini di sistemi, numeri, infrastrutture e politiche, da quella visita? La risposta dei dati costringe a guardare la storia non con la logica dei cicli elettorali, ma con una prospettiva più lunga, quella che il linguaggio teologico chiama “tempo di Dio”. Dal punto di vista dei flussi, il Mediterraneo centrale resta la rotta più letale al mondo. Secondo l’OIM, dal 2014 a oggi sono oltre 20.000 le persone scomparse o annegate tentando la traversata. Lampedusa, con i suoi 20 kmq e 6.000 residenti, è ancora il primo punto di approdo geografico in Europa.

L’hotspot dell’isola, nato dopo il 2013 proprio per “gestire meglio” gli arrivi, è stato pensato per 400 persone. Nei picchi del 2023 e 2024 ha ospitato oltre 7.000 persone contemporaneamente. Il problema non è solo numerico. È ingegneristico: sistemi di smistamento, tempi di identificazione, capacità di accoglienza, protocolli sanitari, tracciamento dei minori non accompagnati. Ogni volta che il sistema va in sovraccarico, la risposta è emergenziale. E l’emergenza, per definizione, non produce strutture.Sul piano giuridico-europeo, dopo il 2013 abbiamo avuto il Regolamento Dublino III, poi i tentativi falliti di riforma, poi il Patto su Migrazione e Asilo approvato nel 2024.

Tecnicamente il Patto introduce la “solidarietà flessibile”, i centri di screening alle frontiere esterne, e procedure accelerate. Ma sposta il baricentro del problema più a sud, senza risolvere il nodo della redistribuzione obbligatoria. L’Italia, e con essa Lampedusa, restano Paese di primo ingresso. Dal punto di vista logistico questo significa che ogni crisi esterna — guerre, siccità, collassi economici nel Sahel e in Medio Oriente — si traduce in 48-72 ore in tende, brande e code sul molo.Anche l’economia dell’isola ha subito una trasformazione tecnica. Il turismo, che doveva essere il volano alternativo alla pesca, collassa ogni volta che le immagini dei barconi fanno il giro del mondo. Le ONG, le prefetture, la Marina, la Croce Rossa: sono tutti attori che lavorano con procedure, budget e mandati diversi, spesso non interoperabili. Il risultato è un sistema adattivo ma fragile, che regge finché tiene il mare e finché regge la capacità psicologica degli operatori.

E qui entra il punto che sfugge ai report tecnici. Papa Francesco nel 2013 non propose un piano in cinque punti. Propose un cambio di sguardo. “Guardare con gli occhi di Dio” non è una metafora devozionale. È un metodo epistemologico. Significa smettere di contare solo ingressi e uscite, e cominciare a contare volti, storie, attese. Significa misurare l’efficienza di un sistema non solo in giorni di permanenza nell’hotspot, ma in dignità restituita. Significa riconoscere che il problema non è “l’immigrazione” come flusso da bloccare, ma l’uomo come soggetto da accogliere o respingere.A tredici anni di distanza la tecnologia è avanzata: droni, radar, accordi con Paesi terzi, piattaforme di identificazione biometrica.

Ma la domanda di fondo è rimasta identica: che tipo di Europa vogliamo essere quando una barca arriva? Un fortino che seleziona, o una casa che, pur tra mille difficoltà, apre la porta? Le politiche possono cambiare, i governi pure. Lampedusa resta lì, a metà tra Africa ed Europa, a ricordarci che la geografia è destino solo se scegliamo di farla diventare frontiera e non ponte.L’attesa per un nuovo Papa a Lampedusa non è attesa di una bacchetta magica. È attesa di una parola che rimetta al centro l’uomo prima della procedura. È attesa che qualcuno dica, di nuovo e più forte, che l’indifferenza ha un costo che paghiamo tutti, anche quando non affoghiamo. Forse è questo il vero “effetto” di un viaggio papale: non risolvere il problema in un giorno, ma costringerci per anni a non poter più dire “non lo sapevamo”. Perché davanti al mare, e davanti alla storia, Dio non chiede statistiche. Chiede nomi. E noi, dopo tredici anni, quanti nomi siamo riusciti a ricordare?

Question 2

NATO, IL VERTICE DELLA SVOLTA - Meloni vola ad Ankara mentre l'incognita Trump agita gli alleati

Accepted Answer

La diplomazia è già al lavoro e il conto alla rovescia è ufficialmente iniziato. Il prossimo vertice della Nato ad Ankara si preannuncia come uno degli appuntamenti più delicati degli ultimi anni, chiamato ad affrontare questioni che vanno ben oltre la sicurezza militare. Sul tavolo ci saranno infatti il rafforzamento della difesa collettiva, il futuro dell&#8217;Alleanza Atlantica, la guerra in Ucraina e soprattutto il nodo delle spese militari, tema che continua a rappresentare una priorità assoluta per il presidente degli Stati Uniti Donald Trump. In questo scenario, il governo italiano guidato da Giorgia Meloni si prepara a un confronto che potrebbe ridefinire gli equilibri tra Europa e Washington.

Nelle ultime settimane Palazzo Chigi ha intensificato i contatti diplomatici con i principali partner europei e con gli alleati della Nato, nella consapevolezza che il summit turco potrebbe rappresentare un passaggio decisivo. L&#8217;obiettivo dell&#8217;Italia è arrivare all&#8217;appuntamento con una posizione condivisa, capace di conciliare le richieste degli Stati Uniti con le esigenze economiche dei Paesi europei, molti dei quali faticano ancora a rispettare gli obiettivi di spesa fissati dall&#8217;Alleanza.

Il tema della difesa resta infatti il principale terreno di confronto. Da anni Washington sollecita gli alleati europei ad aumentare gli investimenti militari, sostenendo che il peso della sicurezza occidentale non possa continuare a gravare in misura prevalente sulle casse americane. Una posizione che Trump ha sempre sostenuto con particolare determinazione, arrivando in passato a mettere in discussione il contributo statunitense alla Nato qualora gli altri membri non avessero rispettato gli impegni finanziari assunti.

Proprio questa linea continua a creare preoccupazione nelle cancellerie europee. Sebbene molti Paesi abbiano incrementato sensibilmente i bilanci della difesa dopo l&#8217;invasione russa dell&#8217;Ucraina, il raggiungimento degli obiettivi fissati resta ancora lontano per diverse economie del continente. L&#8217;Italia, impegnata nel difficile equilibrio tra rigore di bilancio, crescita economica e investimenti strategici, guarda con attenzione a un eventuale irrigidimento della posizione americana.

Giorgia Meloni punta a presentarsi al summit come interlocutrice credibile sia nei confronti della Casa Bianca sia dei partner europei. Negli ultimi anni il presidente del Consiglio ha consolidato il rapporto con Washington, sostenendo con convinzione il rafforzamento dell&#8217;Alleanza Atlantica e confermando il sostegno italiano all&#8217;Ucraina. Allo stesso tempo, però, Roma è consapevole che un aumento consistente delle spese militari richiede tempi compatibili con la sostenibilità dei conti pubblici e con le altre priorità economiche del Paese.

Il vertice di Ankara arriva inoltre in una fase internazionale particolarmente complessa. La guerra in Ucraina continua a rappresentare il principale banco di prova per la Nato, mentre le tensioni in Medio Oriente e nell&#8217;Indo-Pacifico impongono una revisione complessiva delle strategie di sicurezza. In questo contesto l&#8217;Alleanza è chiamata a dimostrare compattezza, evitando divisioni che potrebbero essere sfruttate dai principali rivali geopolitici dell&#8217;Occidente.

La scelta della Turchia come sede dell&#8217;incontro assume un significato politico tutt&#8217;altro che secondario. Ankara continua infatti a occupare una posizione strategica sia all&#8217;interno della Nato sia nello scacchiere internazionale, mantenendo rapporti complessi con Russia, Unione Europea e Stati Uniti. Il ruolo di mediatore assunto negli ultimi anni conferisce al governo turco una centralità che potrebbe rivelarsi determinante anche nelle future strategie dell&#8217;Alleanza.

Sul fronte europeo cresce intanto la convinzione che sia necessario rafforzare la cooperazione militare senza compromettere il rapporto privilegiato con gli Stati Uniti. L&#8217;idea di una maggiore autonomia strategica europea continua a essere oggetto di dibattito, ma nessuno mette realmente in discussione il ruolo fondamentale della Nato come pilastro della sicurezza collettiva.

L&#8217;incognita principale resta comunque rappresentata da Donald Trump. Ogni sua dichiarazione sulle spese militari viene osservata con estrema attenzione dai governi europei, consapevoli che eventuali richieste ancora più stringenti potrebbero aprire una nuova stagione di confronti all&#8217;interno dell&#8217;Alleanza. Le diplomazie lavorano per evitare frizioni, ma il margine di trattativa appare sempre più ristretto.

Per Giorgia Meloni il summit di Ankara rappresenterà anche un importante banco di prova sul piano internazionale. La capacità dell&#8217;Italia di proporsi come ponte tra le esigenze americane e quelle europee potrebbe rafforzarne il peso politico all&#8217;interno della Nato, in una fase in cui ogni decisione assume un valore strategico.

Le prossime settimane saranno decisive per definire le posizioni dei singoli governi e preparare un confronto destinato a incidere sul futuro della sicurezza occidentale. Perché ad Ankara non si discuterà soltanto di percentuali di bilancio o di investimenti nella difesa: si misurerà la solidità dell&#8217;Alleanza Atlantica in un mondo sempre più instabile, dove ogni scelta politica può cambiare gli equilibri globali. E questa volta, più che mai, il risultato del vertice potrebbe segnare il destino della Nato per gli anni a venire.

Question 3

LA DEMOCRAZIA TRADITA

Accepted Answer

Un’autentica democrazia non può essere fondata né sul potere economico, né su quello mediatico, ma solo e soltanto sulla cultura, attraverso la quale -grazie al  potenziamento delle reti neurali &#8211; si accresce il discernimento.

Attualmente nel nostro Paese la democrazia è inficiata da una serie di anomalie: 1) un potere normativo esercitato da troppo lungo tempo dall’Esecutivo, a forza di Decreti- Legge e di voti di fiducia, nonché da DPCM introdotti durante la pandemia del Covid e tuttora duranti (di assai dubbia costituzionalità); un potere normativo spesso condizionato da contrattazioni sindacali al di fuori di procedure costituzionalmente codificate; un potere normativo esercitato da varie Autorità indipendenti, prive di qualsivoglia rappresentatività popolare;4) un potere normativo esercitato dalla giurisprudenza, cioè al di fuori del principio di legalità(nullum crimen, nulla poena sine lege); un potere normativo esercitato in nome dell’Europa, al di fuori del Parlamento.

Non sembra superfluo ricordare che il concetto stesso di politica si è svilito, quando è venuto meno l’“agire al servizio della polis” (la città come centro del bene comune), sostituito dall’operare per finalità contingenti e diversificate a seconda dei Partiti in campo ( politica liberistica, collettivistica, del welfare, .&#8230;).

La maggiore degenerazione è scaturita tuttavia dal considerare la politica come un agire funzionale alle regole del Mercato, intrinsecamente asettiche, amorali, prive di riferimenti alla dignità della Persona. Parliamo di un sistema prevalentemente fondato sulla finanza, cioè di una crescita economico- speculativa autoreferenziale.

Le stesse guerre non si fanno più tanto in base alla supremazia degli armamenti, quanto della finanza, dove- come insegna lo Zagrebelsky – il terreno di battaglia è il Mercato del denaro , e le armi sono i debiti ed i crediti.

La politica, da scelta dei fini e dei mezzi idonei a conseguirli,si è trasformata in  un agire assoggettato alle leggi del Mercato, che si avvale non di politici investiti da un mandato elettorale, bensì di tecnici ( il che non significa comunque “persone indipendenti”, bensì “esecutori di ordini” provenienti da soggetti di aleatoria identificazione.)

I cosiddetti Governi tecnici hanno delle autoreferenziali pretese di oggettività, ma operano in realtà imponendo vincoli di bilancio imposti da Autorità monetarie sovranazionali, dipendendo altresì dalle Agenzie di Rating, prive di verifica circa l’attendibilità delle loro stime.

Le note politiche di rigore “lacrime e sangue”, che in tempi non lontani hanno colpito Grecia, Spagna, Portogallo ed Italia, vennero attuate –come è noto- attraverso l’aumento delle tasse, il calo o il blocco degli stipendi, la riduzione delle tutele previdenziali e sanitarie, la limitazione delle spese arbitrariamente ritenute “sprechi”, nonché di quelle necessarie al funzionamento della Pubblica Amministrazione.

In tale contesto, furono effettuati –tra l‘altro- dei tagli sui carburanti delle Forze dell’Ordine, sugli arruolamenti, sugli straordinari, il che comportò non solo l’arretramento dello Stato sociale, ma anche significative ricadute sulla difesa dell’incolumità fisica, patrimoniale e sulla stessa libertà dei consociati.

Nella conseguente riduzione dello Stato ad una mera struttura in grado di “tenere i bilanci in ordine”, si venne a scadere in una sorta di “nichilismo avalutativo ed autodistruttivo”.

Corollario di quanto rappresentato, è che mentre nel passato lo Stato non poteva fallire in quanto disponeva di autonomi poteri tributari (pressione fiscale) e finanziari (battere moneta, vietare l’esportazione di capitali, consolidare il debito trasformandolo in prestito forzoso..…), oggi invece non può più avvalersi di tali strumenti, per cui nel caso di esposizione debitoria, è costretto a vendere i suoi beni (incluse le imprese pubbliche)e ad esercitare una pressione tributaria legata alle istanze dei creditori.

Il fallimento dello Stato in base a delle mere regole commerciali&#8211; notò lo Zagrebelski&#8211; sconvolgerebbe consolidate certezze del diritto pubblico, con l’esito finale del venir meno della sovranità dello Stato medesimo.

Uno Stato debitore è indotto a cedere infrastrutture rilevanti anche dal punto di vista strategico: ferrovie, strade, autostrade, porti, reti telefoniche, nelle quali basta che un azionista privato venga ad assumere un peso determinante negli assetti proprietari, per provocare lo sconvolgimento finale della stessa democrazia rappresentativa.

In tal caso verrebbe ad essere svuotato il significato stesso della politica, quale scelta autonoma da condizionamenti, per perseguire prioritariamente finalità in favore della collettività (occupazione, cultura, sanità, sviluppo industriale..), nella cornice valoriale scolpita nella Costituzione.

Quest’ultima verrebbe disattesa nel momento stesso in cui i diritti fondamentali “riconosciuti” in quanto ad essa preesistenti, divenissero recessivi innanzi alle algide leggi del Mercato(rectius “della finanza”).

L’Italia non ha ceduto parte della sua sovranità introducendo l’art.11 della Costituzione (“consente, in condizioni di parità con gli altri Stati, alle limitazioni di sovranità necessarie ad un ordinamento che assicuri la pace e la giustizia fra le Nazioni; promuove e favorisce le organizzazioni internazionali rivolte a tale scopo”), ma ha purtroppo rinunziato ad una parte della sua sovranità in favore di quell’entità “a-democratica” che sono i Mercati, i cui meccanismi regolatori hanno finito con lo stravolgere l’originaria identità dell’Europa,intesa come sintesi armoniosa di condivisi valori etici .

Conseguentemente la Finanza attraverso gli strumenti del Fondo Monetario Internazionale e della Banca Centrale Europea , ha finito con il depotenziare l’Unione Europea come soggetto giuridico, politico ed economico, espressivo delle istanze provenienti dal corpo elettorale dei cittadini comunitari.

Al depotenziamento scaturito dalle logiche di mercato, ha concorso la crescente disaffezione del cittadino elettore al diritto-dovere di votare, con un atteggiamento sempre più assente, disincantato, rassegnato, deluso, che trova rifugio nella dimensione del proprio “particolare, mutuando l’espressione dal Guicciardini

Il conseguente nichilismo autodistruttivo, si risolve in una sorta di nuovo”Aventino”, con l’esito di una Piramide rovesciata nel rapporto tra Paese reale e Paese legale in quanto, a Costituzione vigente, il potere sovrano che dovrebbe essere nelle mani dei cittadini elettori, viene “scippato”attraverso il conferimento di poteri decisionali conferiti con scelte meramente fiduciarie, sovente avulse dalle necessarie competenze tecniche, come dal merito individuale.

Così il clientelismo trionfa e mortifica l’impegno, la fatica, la libertà e l’indipendenza di pensiero, il senso dello Stato ancorato alla religione del Dovere, e, last but not least, al Tribunale supremo della propria coscienza.

Ai Servitori dello Stato, vengono a sostituirsi dei servi di consorterie autoreferenziali, a tutto protese salvo che al prioritario perseguimento del bene comune, vale a dire della salus suprema rei publicae di ciceroniana memoria.

Question 4

IL PANE CON LE CARATTERISTICHE NUTRIZIONALI MIGLIORI

Accepted Answer

Il pane prodotto con lievito madre di ‘okara’ d’avena (l’okara è il residuo solido che rimane dopo la produzione delle bevande vegetali, in questo caso dell’avena) presenta caratteristiche nutrizionali migliori rispetto al pane preparato con sola farina di frumento per il maggior contenuto in proteine e fibra.

È quanto emerge in estrema sintesi da un lavoro coordinato dal professore Lorenzo Morelli del Dipartimento di Scienze e tecnologie alimentari per una filiera agro-alimentare sostenibile (DiSTAS) dell’Università Cattolica, campus di Piacenza. Il lavoro è stato pubblicato sulla rivista Fermentation (MDPI) e il giornale gli ha dedicato la copertina del numero.

I risultati hanno mostrato che la farina di okara d&#8217;avena (l’okara si ottiene filtrando la bevanda d’avena, ottenendo così una parte ricca di fibre, proteine e beta-glucani) è un eccellente substrato fermentabile per ottenere un lievito madre con un&#8217;elevata concentrazione di batteri lattici e lieviti. I pani prodotti con okara d&#8217;avena risultavano più morbidi per la maggiore quantità di lieviti e mostravano una minore proporzione di amido rapidamente digeribile e una maggiore frazione di amido lentamente digeribile, suggerendo potenziali benefici per il controllo glicemico postprandiale.

BACKGROUND

La crescente popolazione over 75 ha aumentato la domanda di alimenti funzionali specifici per le esigenze nutrizionali degli anziani. Nell&#8217;ambito del progetto AURA (Anziani Una Risorsa da Alimentare), è stato sviluppato un innovativo lievito madre a base di okara d&#8217;avena per produrre pane con proprietà nutrizionali e funzionali migliorate.

LO STUDIO

I ricercatori hanno prodotto pani utilizzando lievito madre di okara d&#8217;avena, lievito madre di avena e lievito madre di frumento a scopo di confronto. Tutti i campioni sono stati sottoposti ad analisi microbiologiche, fisico-chimiche, tecnologiche e metabolomiche. Inoltre, è stata valutata la digeribilità del pane.

È emerso che il pane con okara presenta una quota più alta di amido lentamente digeribile (slowly digerible starch &#8211; SDS: 11,21 g/100 g contro 5,2 g/100 g del pane di frumento) e una quota più bassa di amido rapidamente digeribile (RDS: 88,79 g/100 g contro 94,8 g/100 g). Questo significa che potrebbe favorire un rilascio più graduale del glucosio nel sangue e quindi un miglior controllo glicemico post-prandiale. Inoltre, il pane con okara risultava più morbido, più umido e con una struttura più soffice rispetto al pane tradizionale. E non è tutto, dal punto di vista microbiologico, il lievito di okara ha mostrato elevate concentrazioni di batteri lattici e lieviti, confermando che l’okara rappresenta un ottimo substrato fermentabile. Anche le analisi metabolomiche hanno evidenziato un aumento di composti bioattivi, soprattutto saponine e acidi grassi.La profilazione metabolomica ha evidenziato i lipidi, in particolare i glicosidi steroidei (saponine) e gli acili grassi, come metaboliti distintivi nei campioni fermentati, suggerendo un miglioramento dei composti bioattivi attraverso la fermentazione con lievito madre.

Nel complesso, l&#8217;uso dell&#8217;okara d&#8217;avena nel lievito madre rappresenta un approccio sostenibile per valorizzare i sottoprodotti agroindustriali, producendo al contempo prodotti da forno nutrizionalmente validi in linea con i principi dell&#8217;economia circolare.

Question 5

APPRENDISTI DI VITA, CUSTODI DEL SENSO

Accepted Answer

Osservando un bambino, affiorano domande capaci di mettere in discussione tutto. Nel suo modo semplice e disarmato di guardare il mondo, ciò che per gli adulti appare consueto torna improvvisamente ad essere nuovo, fragile, bisognoso di senso.

Accade, talora, di afferrare parole, segni, gesti che rivelano inaspettatamente rinvii ad interrogativi che esigono di andare oltre, per comprendere di più, per rispondere meglio, per dare senso nuovo alle cose e alla vita.

Non c’è proporzione tra ciò che si vuole essere e ciò che si vede, o piuttosto rispetto a ciò che gli altri riescono a vedere. Di mezzo c’è soltanto la vita reale: non quella che si vorrebbe vivere, ma quella che si riesce a vivere.

Ci sono parole che rispondono a domande inespresse e occhi che pongono domande ineludibili.

Non è mai abbastanza ciò che si dona a un bambino che si affaccia alla vita e che cerca di capire, dai grandi, quale sia il senso del vivere.

Ogni gesto, anche il più nascosto, diventa allora una parola consegnata al tempo, una traccia silenziosa che potrà forse essere compresa solo più avanti.

Cosa resta dopo aver seminato, dopo aver generosamente seminato? Spesso, una sensazione di vuoto e di inutilità! Eppure, il tempo che passa nutre di invisibile credibilità gesti e parole gratuitamente consegnati.

Sembrerebbe uno spreco, persino una inefficace fatica quella di camminare accanto a un figlio che cresce. Non è vero che basta esserci. Non è vero nemmeno che è importante esserci con qualità.

Ciò che davvero conta è essere, essere parole viventi, silenzi eloquenti. Conta la qualità nascosta della presenza, quella che non impone, non pretende, non misura, ma accompagna e rimane come segno affidabile nel cammino di chi cresce.

Fondamentale è nutrire di consapevolezza e desiderio i giorni che ci sono assegnati, non per gli altri, ma per noi stessi. La precarietà e la fragilità abbracciano l’intera esistenza umana, ma non impediscono di percepire la pienezza e il compimento. Anzi, proprio nel limite, nella mancanza e nell’attesa, la vita insegna a rivelare il suo spessore più vero.

Siamo tirocinanti, apprendisti, sempre in cammino, mai soddisfatti, tuttavia nutriti di desideri, di voglia di andare avanti, pronti ad apprendere la lezione del nuovo preparato per noi.

Come tenera carezza, la vita dona e domanda, accoglie e lascia andare, arricchisce e rende essenziali.

Non mantiene tutto ciò che offre, ma insegna a riconoscere ciò che resta quando il superfluo si dissolve e il cuore torna a misurarsi con ciò che conta davvero.

Pensando al coraggio e all’entusiasmo, ricordo uomini che hanno scritto pagine, appunti di una vita dal valore inestimabile, insostituibili, uomini che passo dopo passo hanno lasciato un segno.

Vite di uomini che tutti hanno visto, ma pochi hanno riconosciuto. Sembra uno spreco, una inutile fatica, donare, nutrire di quotidiana fedeltà, pensieri e parole chiamate a fecondare la vita.

In molti capiscono, alcuni riconoscono, pochi sanno percorrere il sentiero che dalla vita riconduce al pensiero, all’idea, al valore che l’ha nutrita.

Ma se i giorni non sono nutriti da parole vere, da pensieri importanti, da desideri esigenti, è poco ciò che resta alla sera, quando tutto, più facilmente, riconduce all’essenziale.

Per questo occorre custodire ciò che accende interiormente il cammino, coscienti che, senza una sorgente profonda, anche i gesti migliori rischiano di consumarsi in fretta.

È affascinante camminare a testa alta in una terra sconosciuta, consapevoli che c’è solo &#8211; sempre &#8211; da imparare.

Ciò che da senso e orientamento è sapere che è proprio l’incertezza che ci sta dinnanzi, è proprio ciò che ancora non si possiede, ciò che ci rende apprendisti, che può saziare di pienezza e compimento il non ancora che ci avvolge.

Di questo è impastata la vita: di sospensione e azione, di parole e di fatti, di silenzi e di anticipazioni.

È un intreccio mai del tutto compiuto, nel quale ogni giorno chiede di essere interpretato, accolto e restituito con fedeltà discreta.

Quando moriremo non ci sarà chiesto quanto siamo stati credenti, ma quanto siamo stati credibili.

Quanto la nostra parola avrà saputo diventare casa, riparo, promessa mantenuta; quanto il bene pronunciato con le labbra sarà passato attraverso le mani, i gesti, le scelte silenziose di ogni giorno.

Ci sarà chiesto se avremo reso umano ciò che dicevamo vero, affidabile ciò che custodivamo nel cuore, fecondo ciò che abbiamo consegnato alla vita degli altri.

Non basta forse questo per vivere davvero?

Vivere con gusto il quotidiano scorrere dei giorni, lasciando che ogni istante diventi gratitudine, ogni incontro responsabilità, ogni volto soglia da abitare con rispetto.

E nutrire di verità i nostri segreti più profondi, perché anche le stanze interiori, quando sono visitate dalla luce, imparano a custodire pace, senso e promessa.

Question 6

EDUCARE  ALL'ASCOLTO NELL'EPOCA DEL RUMORE - Intervista a Elena Bresciani

Accepted Answer

Da oltre ventisette anni Elena Bresciani attraversa il mondo della musica con un percorso che unisce arte, ricerca, formazione e divulgazione. Mezzosoprano di fama internazionale, vocal coach, direttrice di coro e autrice, ha saputo costruire una carriera capace di andare oltre i confini dell&#8217;esecuzione musicale, esplorando il rapporto tra voce, spiritualità e benessere.

Ideatrice del progetto di ricerca &#8220;Vibralchimie&#8221;, è oggi un punto di riferimento nel dialogo tra cultura, crescita personale e innovazione artistica. In questa intervista ci racconta la sua visione della musica, il valore della formazione e il ruolo che l&#8217;arte può avere nella società contemporanea.

Nel corso della sua carriera ha vissuto la musica come interprete, insegnante, ricercatrice e divulgatrice. Come è cambiato, secondo lei, il ruolo della cultura musicale nella società degli ultimi vent&#8217;anni e, nello specifico, dell&#8217;opera nella cultura globale contemporanea?

Sono molto angustiata per l’ignoranza imperante nella società di massa, stiamo andando incontro ad un appiattimento culturale, termini come pace e bellezza sono vilipesi, i fruitori melomani delle generazioni precedenti sono morti, non è stato fatto abbastanza per avvicinare nuovi fruitori all’opera o all’arte. Se l’essere umano non si renderà conto che questo porta ad un baratro, poco spazio ci sarà per portare avanti i valori della nostra tradizione culturale e questo mi rattrista molto.

Il progetto Vibralchimie mette in dialogo canto, spiritualità e benessere. Quanto è importante oggi recuperare una dimensione più profonda e consapevole dell&#8217;esperienza artistica, al di là della semplice performance?

Oggi è fondamentale rivolgersi all’umano per fondare attraverso le arti un nuovo tipo di umanità. Continuerò finché vivrò a portare questa dimensione di speranza in mezzo al buio, attraverso una musica al servizio dell’essere umano. La musica vera non è solo intrattenimento.

Lei si occupa da anni di divulgazione musicale. Quali sono le principali sfide nel raccontare la musica colta alle nuove generazioni senza tradirne la complessità?

La sfida sarebbe educare l’umanità all’ascolto. Le persone vogliono prevaricare sull’altro, non riconoscono più qual è il loro spazio di libertà. La musica è considerata fastidio ed i rumori, il chiasso, divertimento. Fare divulgazione significa sussurrare anziché urlare, educare al silenzio e al bello in un mondo che urla, bestemmia e abbruttisce.

Viviamo in un&#8217;epoca dominata dalla velocità e dalla comunicazione digitale. Quale spazio può ancora occupare la formazione artistica nel favorire l&#8217;ascolto, la riflessione e la crescita umana?

Solo rallentando si trova spazio per il bello.

Teme l’Intelligenza artificiale nel suo ambito?

L’intelligenza artificiale è al servizio dell’intelligenza umana, non il contrario. Se mi serve la uso, a piccole dosi.

Dopo i numerosi riconoscimenti ricevuti nel 2026 per il suo contributo al dialogo tra musica e pensiero, quale ritiene sia oggi la responsabilità culturale di un artista nei confronti della comunità e del proprio tempo?

La responsabilità è quella di portare avanti valori controcorrente che si chiamano riflessione, eleganza, introspezione. La cultura deriva dall’intimità, dalla profondità, dalla sensibilità. Da valori che non ci sono più e che per alcuni esseri umani sono superflui, per altri, per fortuna, sono indispensabili.

Il mio studio di canto porta avanti questi valori da 27 anni e sono fiera del mio lavoro, frutto di immense fatiche, formando generazioni di artisti e facendo onore alla mia amata Italia con tutta me stessa. Il mio studio è un luogo fisico ed uno spazio mentale, ha sede a Romano di Lombardia, nella provincia di Bergamo, sono zone dell’Italia che un tempo erano le realtà rurali dell’Albero degli Zoccoli di Olmi; ora sono zone industriali e dalla logistica forte, ma la mentalità del luogo è sempre stata ostile all’Arte; eppure ha generato immensi artisti. Quando ho ricevuto le recenti onorificenze a Roma, ho detto ai miei allievi: “Vedete, apprezzano ciò che facciamo qui, nel silenzio della provincia, anche a Roma”.

La mia responsabilità è, quindi, quella di continuare a lottare contro l’ignoranza, per far rispettare il mio lavoro in modo tale che chi farà l’Artista dopo di me non debba più lottare per essere ciò che è, in modo che possa essere davvero libero di fare ciò che deve fare per una nuova umanità.

(Foto interna di copertina: Collettivo Margot &#8211; altre da Facebook profilo personale)

Rassegna stampa

Prima Pagina

Cultura

Economia e Finanza

Scienza, Tecnologia, Social Media

Salute e Benessere

L'opinione

Approfondimenti e Reports

Diritti umani e Politica Internazionale

Cronaca

Enogastronomia

Dal Mondo

Dimensione europa

Primo Piano