Question 1

SCUOLA - Cambiare i nomi per non cambiare nulla

Accepted Answer

Il provvedimento viene infilato nel Decreto che include il tetto al 30% di stranieri (con diversecondizioni) e il divieto di burqa e simili. Accanto a provvedimenti ben più conflittuali passaquasi in silenzio, tecnica consueta nell’attività legislativa di Governo e Parlamento. Scriviamoquasi perché comunque l’argomento è interessante, ma il diavolo è nei dettagli.La notizia è apparsa sui giornali del 25 settembre 2026, e sembra semplice: gli istituti tecnicie professionali cambiano nome, si chiameranno licei. Il ministro Valditara ha spiegato che sitratta di “Una misura che ritengo particolarmente importante per promuovere un settorestrategico per la formazione e l’economia.” Questa misura è stata presentata dal Presidentedel Consiglio con la motivazione che la nuova denominazione vuole riconoscere la paridignità culturale e educativa dei percorsi all’interno del sistema nazionale di istruzione; equindi il liceo tecnologico (nuovo nome degli istituti tecnici) avrà la stessa dignità del liceoclassico e il liceo professionale avrà la stessa dignità del liceo scientifico, almeno nelleintenzioni dichiarate di chi ha promosso questa modifica.

Il Presidente del Consiglio attuale è Giorgia Meloni, che si è diplomata all&#8217;istitutoprofessionale per il turismo &#8220;Amerigo Vespucci&#8221; di Roma (poi diventato Ernesto Nathan),dove ha conseguito la maturità linguistica con 60/60. La scuola è nel quartiere romano della Garbatella, l’indirizzo era “sperimentale con indirizzo linguistico”, lo ha frequentato dal 1990al 1996. Giorgia Meloni non ha proseguito gli studi universitari perché si è impegnata nellavoro, che nel suo caso è diventato la politica. Sembra con eccellenti risultati.Sui giornali sono disponibili dottissime analisi sull’importanza della famiglia d’origine nellascelta del tipo di scuola, sul livello di reddito ottenibile con i diversi tipi di scuola, suiprogrammi di studio previsti, eccetera, eccetera, eccetera. Li leggiamo da decenni e li lasciamo leggere a chi voglia approfondire.

Preferiamo essere sintetici ed esprimere quale riteniamo possa essere stato il commento suGiorgia Meloni, ovviamente dietro le su spalle, espresso da tanti laureati con liceo classicoche ha incontrato durante il suo percorso lavorativo – politico. Non perché fosse GiorgiaMeloni, ma perché è il commento comune. Domanda: Quale è questo commento? Risposta:“Ah, ma ha fatto l’Istituto Professionale, e alla Garbatella poi (con tono di compatimento)!Nel mondo reale, aver studiato alla Garbatella, quartiere di Roma abitato da gente a bassoreddito, viene visto da chi abita nei quartieri abitati da gente ad alto reddito come unadiminuzione. Nel mondo reale aver frequentato l’Istituto Tecnico, per il Professionale èancora peggio, significa essere automaticamente considerati da chi ha frequentato il liceomeno preparati, meno bravi, meno tutto. Per carità, con tutti i distinguo e le riserve del casoche non ci dilungheremo ad elencare qui, datele per scontate, ma la normalità (in sensovannacciano, cioè la caratteristica presente nella maggior parte dei casi) è quella!

Quindipossiamo immaginare le difficoltà che anche Giorgia Meloni ha dovuto superare anche perquesta ragione, e non possiamo che stimarla come persona per le sue capacità.Dato che oggi è di moda usare il termine “razzismo” ha proposito e a sproposito, usando iltermine razzismo per qualsiasi comportamento che in qualche modo (da definire) ritenga inqualche modo diversi (da definire) gli appartenenti a una razza (da definire) diversa da quella di chi lo attua, potremmo parlare di “razzismo scolastico”. Fa un po’ sorridere ma la parola“razza” in italiano può assumere tantissimi significati, da quello scientifico (consultare laTreccani, prego) a quello familiare (“quelli dell’appartamento accanto mettono la sveglia allesei! Eh, sono di una razza diversa da noi!) ma resta comune il concetto di differenza. Il guaio èche l’abuso delle parole finisce con il logorarle, un po’ come le medaglie al valore distribuite apiene mani che alla fine per quasi tutti non hanno alcun valore distintivo!Questo “razzismo” lo vediamo diminuire nel corso dei decenni, man mano che la qualità deglistudi cambia (cioè si abbassa, secondo noi) nel tempo e il percorso scolastico medio(inutilmente, secondo noi) si allunga. Negli anni ‘70 l’Istituto Professionale durava tre anni!

El’opinione comune era che fosse destinato agli studenti meno capaci. L’Istituto Tecnico erariservato a quelli meno bravi, che volevano avere un titolo di studio “spendibile” dopo ildiploma perché le famiglie non potevano permettersi di portarli alla laurea. Il liceo erariservato a quelli bravi e che dopo il diploma avrebbero continuato gli studi con l’Università,poiché la Maturità Classica non apriva prospettive di lavoro. Fu in quegli anni che le leggimutarono e fu consentito iscriversi a qualunque Facoltà anche agli studenti provenienti dagliIstituti Tecnici.Oggi questa scelta del tipo di scuola dopo le medie inferiori è sicuramente diversa, per tanteragioni. Ma resta il fatto che questo sottile razzismo scolastico perdura. Cambiare nome agliIstituti, chiamandoli Licei, non servirà assolutamente a nulla se la scelta del tipo di scuola sarà fatta seguendo gli stessi ragionamenti di oggi. Certamente, le scuole hanno tutte la loro dignità, un liceo ne vale un altro, una università ne vale un’altra…ma allora come mai ogni anno compaiono decine di classificazioni sulla qualità dei titoli di studio forniti dalle varieuniversità? E non è una questione di preparazione, o di competenza, o di bravura deglistudenti. Pochissimi sanno che un tale Lucio Battisti e un tal Marcello Mastroianni,ovviamente degli incapaci, si diplomarono presso l’Istituto Tecnico “G.Galilei” di Roma.

Ancormeno sanno che negli anni ’70, nello stesso Istituto, la selezione era feroce: 50% di respinti alprimo anno, 50% al secondo, 30% al terzo, e si bocciava spesso anche agli esami diriparazione a settembre, magari con quattro materie! La questione è la classe di reddito dellefamiglie di origine. Finché la scuola sarà scelta secondo il reddito familiare gli studentiproverranno da famiglie con il retroterra culturale conseguente, e il titolo di studio saràautomaticamente e diffusamente ritenuto connesso alla qualità familiare percepita.Permanendo quindi la convinzione, magari non detta né scritta, che la dignità delle scuole siaben diversa. Esattamente come in certe aziende una categoria di dipendenti vieneimplicitamente considerata “migliore” di un’altra categoria, che accade sia più competente,selezionata ed esperta della prima, ma tant’è! Ogni azienda ha la sua cultura!Il fatto che i programmi scolastici, dopo il cambiamento di nome, restino immutati nonsembra favorevole alla ipotesi di un cambiamento concreto. Se si vuole che la formazione tecnica, così importante per l’economia, acquisti pari dignità, la soluzione è semplice: far sìche il reddito medio cumulato nel corso della vita di chi frequenta i diversi tipi di “liceo” sia lostesso! Far sì che il livello di formazione “vero” (siamo ormai avvezzi ad asticelle che vanno su e giù) sia lo stesso.

Far sì che il supporto alla formazione, in qualità e quantità, di cuidispongono gli studenti sia lo stesso.Per tante ragioni, siamo certi che ciò non accadrà. Senza accusare il Governo in corso, perchéquesti processi durano decenni e le cause a volte non dipendono dalle scelte dei governanti.Ma a queste condizioni ci sono Governi che cercano di avvicinarsi, e Governi che operano perallontanarsi. Anche qui abbiamo visto l’intero sistema della formazione evolversi nei decennisenza molte delle migliorie che sarebbero state necessarie , moltiplicando i titoli di studio eaumentando la durata del periodo formativo medio incrementando solo il costo per famigliee studenti. Cinquanta anni fa per insegnare alle elementari bastavano quattro anni di IstitutoMagistrale, adesso occorrono cinque anni di “liceo”, cinque anni di laurea magistrale, unanno di corso universitario, eccetera, eccetera; e non sembra che la qualità dellapreparazione dei bambini che escono dalle elementari sia tale da aver prodotto un livellomedio migliore negli adulti.

Forse a dover essere ripensato è l’intero sistema della Formazione nell’Europa Occidentale.Sembra definitivamente finita l’epoca in cui più preparazione scolastica equivaleva a un livellomaggiore di reddito, e quando le famiglie cominceranno a rendersi conto che anni diformazione possono portare, e portano, a situazioni economiche peggiori, che senso avràinvestire in anni di formazione per i figli che né aziende private né il settore pubblicoriconoscono economicamente? Né riconosceranno mai.

Question 2

IL CENTRO GIOVANILE INTERNAZIONALE ED EUROPE DIRECT PRENDONO CASA NELLA VILLA CONFISCATA ALL'IMPRENDITORE MAFIOSO

Accepted Answer

La mattina del 18 dicembre, la “modesta dimora” di un imprenditore “a disposizione” di Cosa Nostra a Palermo diventerà un presidio europeo. Nel bene, che apparteneva al costruttore Francesco Zummo, uno dei protagonisti del &#8220;sacco di Palermo&#8221;, apriranno il Centro Europe Direct Palermo, parte della rete di informazione della Commissione europea, e la sede di IGNet, la rete europea coordinata da InformaGiovani APS ETS. All&#8217;inaugurazione saranno presenti autorità nazionali e internazionali.

La villa diventerà un International Youth Centre per l&#8217;informazione giovanile, l&#8217;educazione non formale, l&#8217;inclusione sociale e la partecipazione. InformaGiovani ha scelto di inaugurarlo a cantiere aperto, perché la trasformazione del luogo si possa vedere mentre prende corpo.

Il &#8220;sacco di Palermo&#8221; è il nome dato al ventennio di speculazione edilizia che, negli anni Sessanta e Settanta, ha distrutto gran parte del verde e delle ville storiche della città. È stato alimentato dagli interessi di Cosa Nostra e dal riciclaggio dei proventi del narcotraffico, con la complicità di politici, amministratori e imprenditori.

Il nome di Zummo compare negli atti antimafia da quasi mezzo secolo. Negli anni Ottanta il giudice Giovanni Falcone, nell&#8217;indagine sulla Pizza Connection, trovò un appunto che collegava conti riconducibili a lui a operazioni legate al traffico internazionale di droga. Dalla fine degli anni Sessanta Zummo costruì un impero di oltre 2.500 immobili. La Direzione investigativa antimafia (DIA) lo ha descritto come un uomo &#8220;a disposizione&#8221; di Cosa Nostra fin dai tempi di Riina e Provenzano, con legami personali e d&#8217;affari con figure di vertice dell&#8217;organizzazione, fra cui l&#8217;ex sindaco Vito Ciancimino.

Il 1° dicembre 2020 la Corte d&#8217;Appello di Palermo ha disposto la confisca dell&#8217;intero patrimonio, eseguita dalla DIA. Al momento della confisca il valore era stimato in oltre 150 milioni di euro, pari a circa 245 milioni di oggi. Comprende società, centinaia di conti correnti, appartamenti, ville, terreni e cinque complessi residenziali in provincia di Siena. Fino al 2022 altri sequestri hanno riguardato anche beni all&#8217;estero, in Liechtenstein, Svizzera e Albania.

Un luogo di servizi in un quartiere che ne ha bisogno. Nelle aree di disagio urbano di Palermo più della metà dei giovani fra 15 e 29 anni non studia, non lavora e non segue percorsi di formazione: circa il 55%, contro il 32% della media cittadina, secondo le elaborazioni ISTAT per Save the Children (&#8220;I luoghi che contano&#8221;, 2026). Nella villa troveranno posto gli sportelli Europe Direct, Eurodesk e Informagiovani, dove giovani e cittadini di tutte le età potranno informarsi su come studiare, lavorare, fare volontariato o partire per un&#8217;esperienza all&#8217;estero. Il Centro offrirà laboratori socioeducativi, sportivi e ambientali, un orto sociale in circa 2.000 metri quadrati di verde e un ostello sociale per il Terzo settore italiano e straniero. Il progetto prevede di raggiungere ogni anno oltre 450 giovani, di attivare dieci tirocini retribuiti e di creare una cooperativa di servizi con persone in situazione di fragilità.

Il primo lotto dei lavori, finanziato interamente da InformaGiovani, è arrivato al 50% e sarà completato entro fine novembre. Tutti i lavori saranno conclusi entro la fine di marzo 2027 e l&#8217;ostello sociale sarà operativo da maggio. Il progetto è costruito con la Caritas diocesana, l&#8217;Ufficio di Servizio sociale per i minorenni, il Sindacato Militari &#8211; Carabinieri e altri partner sociali del territorio, insieme al Comune di Palermo, proprietario del bene.

Il ruolo diretto e indiretto dell&#8217;Unione europea. Nella villa non c&#8217;è un investimento diretto di fondi europei, ma senza l&#8217;Unione europea il progetto non sarebbe stato possibile. Il percorso di InformaGiovani è cresciuto con i programmi europei per la gioventù fino a Erasmus+, e con il volontariato europeo, prima con il Servizio volontario europeo e oggi con il Corpo europeo di solidarietà. Dal 2011 la rete IGNet riceve senza interruzioni sovvenzioni di funzionamento, prima con Gioventù in azione ed Erasmus+ e oggi con il programma CERV, con un partenariato quadro per il triennio 2026-2028. InformaGiovani è centro Europe Direct per la provincia di Palermo per il periodo 2026-2030 ed è l&#8217;unico centro Eurodesk della Sicilia occidentale. Il sostegno continuativo dell’UE di questi anni ha rafforzato l&#8217;associazione in modo strutturale e le ha permesso di affrontare, insieme a fondi privati e propri, un progetto di questa portata. L’impegno complessivo per il primo triennio di avvio del progetto è infatti di circa 1,5 milioni di euro.

La Commissione europea ha più volte sottolineato il ruolo importante della società civile nella promozione dello Stato di diritto, nel rafforzamento dei diritti fondamentali e nella partecipazione democratica attiva. In una città ferita dalla mafia, questo progetto mostra che cosa può realizzare la società civile organizzata con il sostegno dell&#8217;Unione europea.

Da Palermo all&#8217;Europa. Il progetto collega il quartiere al resto del continente. IGNet, promossa da InformaGiovani nel 2010, riunisce 23 organizzazioni della società civile e del volontariato giovanile in 21 paesi: Belgio, Bulgaria, Croazia, Estonia, Finlandia, Francia, Germania, Grecia, Islanda, Italia, Lettonia, Lituania, Macedonia del Nord, Polonia, Portogallo, Repubblica Ceca, Romania, Slovenia, Spagna, Svezia e Turchia. Le organizzazioni della rete potranno usare l&#8217;ostello sociale per scambi, formazioni e attività di volontariato a Palermo.

All&#8217;inaugurazione ci saranno anche i volontari del Corpo europeo di solidarietà che svolgono servizio di breve e lungo periodo a Palermo e in Sicilia. Sono stati invitati i membri del Parlamento europeo eletti nella circoscrizione Isole e rappresentanti della Commissione europea.

Antonella Giordano

Question 3

LA SEPARAZIONE CHE NON SI VEDE - Quando un padre perde casa, figli e dignità

Accepted Answer

Quando si parla di separazioni, il primo pensiero va alla tutela delle donne e dei soggetti più vulnerabili. È giusto che sia così. Ma esiste un&#8217;altra parte della storia familiare che troppo spesso rimane fuori dall&#8217;inquadratura: quella degli uomini che, dopo la fine di un matrimonio, si ritrovano a fare i conti con solitudine, difficoltà economiche, precarietà abitativa e, in alcuni casi, con una dolorosa distanza dai propri figli.

Non è una gara tra vittime. Non è una guerra tra uomini e donne. È un fenomeno che merita di essere osservato senza pregiudizi, perché una separazione può trasformare radicalmente la vita di una persona, indipendentemente dal suo sesso.

I numeri restituiscono innanzitutto la dimensione del fenomeno. Secondo l&#8217;Istat, nel 2024 in Italia sono state registrate 75.014 separazioni e 77.364 divorzi. Nel 2023 le separazioni erano state 82.392. Dietro queste cifre ci sono migliaia di famiglie che ogni anno cambiano struttura, con conseguenze che vanno ben oltre la fine di un rapporto sentimentale.

Quando una famiglia si divide, infatti, le spese non si dividono necessariamente a metà. Spesso aumentano. Una casa diventa due. Arrivano nuovi affitti o nuovi mutui, utenze, spese quotidiane e, quando previsto, gli obblighi economici nei confronti dei figli. Per chi dispone di un reddito limitato, il passaggio può trasformarsi in una vera emergenza.

È una difficoltà che può riguardare entrambi i genitori. Ma esistono anche realtà di assistenza che documentano da anni la condizione di padri separati costretti a rivolgersi ai servizi sociali o alle organizzazioni del terzo settore per riuscire a sostenere il costo di una nuova vita.

Il tema è arrivato anche all&#8217;attenzione delle istituzioni. È stato previsto un Fondo per il sostegno abitativo dei genitori separati o divorziati, destinato, in presenza di specifici requisiti, a contribuire alle spese di affitto. La misura nasce dalla consapevolezza di una difficoltà concreta: dopo la separazione, il genitore che non vive più nella casa familiare deve comunque poter disporre di un&#8217;abitazione adeguata, anche per continuare a mantenere un rapporto con i propri figli.

Ma il denaro è soltanto una parte del problema.

C&#8217;è la solitudine. C&#8217;è la difficoltà di ricostruire una quotidianità. Ci sono i conflitti che possono accompagnare la separazione e, nei casi più complessi, le controversie giudiziarie. E c&#8217;è il rapporto con i figli, che può diventare una delle questioni più delicate dell&#8217;intero percorso.

In mezzo a tutto questo ci sono persone che spesso non chiedono di essere considerate vittime. Chiedono semplicemente di essere ascoltate.

È il caso di M., un uomo che ha deciso di raccontare la propria storia durante una diretta sui social. Ha scelto di mostrarsi in video, senza nascondere il volto. Ha spiegato di essere stanco di sentirsi invisibile e di voler dare una testimonianza diretta di quello che stava vivendo.

M. racconta di essere stato sposato per circa trent&#8217;anni e di avere scoperto un tradimento della moglie mentre affrontava un percorso di chemioterapia. Secondo il suo racconto, quella scoperta è arrivata in uno dei momenti più difficili della sua vita.

Dopo le cure, riferisce di avere dovuto affrontare ulteriori problemi di salute e un progressivo peggioramento della situazione economica. Oggi, racconta, vive con un reddito molto basso e riceve anche l&#8217;aiuto della Caritas.

La vicenda familiare è approdata anche nelle aule giudiziarie, in relazione al mancato pagamento di somme di mantenimento. M. sostiene di non essere stato nelle condizioni economiche di poter far fronte agli importi richiesti.

Sono circostanze che, trattandosi del racconto di una sola delle persone coinvolte, devono essere considerate per quello che sono: una testimonianza personale. Senza gli atti giudiziari e senza la versione dell&#8217;altra parte non è possibile trasformarle in fatti definitivamente accertati.

Ma ascoltare quella voce resta importante.

Durante la diretta M. ha pronunciato una frase semplice e pesante: «Dammi voce tu, perché io non ho più forza».

E poi ne ha detta un&#8217;altra: «Non mi fa male la chemio. Mi fa male non riuscire più a sentirmi un uomo e un padre».

Al di là della sua vicenda personale, quelle parole aprono una questione più ampia. Parlare della sofferenza degli uomini separati non significa minimizzare la violenza contro le donne, né mettere sullo stesso piano fenomeni diversi. Significa riconoscere che la fragilità può avere molti volti e che l&#8217;accesso all&#8217;aiuto non dovrebbe dipendere dal genere.

Una separazione può essere un passaggio difficile per una donna come per un uomo. Può produrre problemi economici, isolamento, perdita di riferimenti e conflitti familiari. E quando queste difficoltà si sommano, la vita può diventare improvvisamente molto più stretta di quanto fosse prima.

Per questo servono ascolto, servizi e attenzione. I Centri di ascolto Caritas e le realtà territoriali che lavorano con le persone separate rappresentano, in molti casi, un primo punto di riferimento per chi non sa più a chi rivolgersi.

Perché dietro una separazione non ci sono soltanto una sentenza, una casa lasciata o un assegno da pagare. Ci sono persone che devono ricominciare.

E qualche volta la battaglia più difficile non è quella per una casa, per un assegno o per una causa.

È riuscire, dopo avere perso una parte della propria vita, a non perdere anche se stessi.

E forse è proprio da lì che dovrebbe cominciare qualsiasi racconto serio sulla separazione.

Question 4

UNA VALIGIA CARICA DI SPERANZE

Accepted Answer

“Autostrada deserta, al confine del mare sento il cuore più forte di questo motore, sigarette mai spente sulla radio che parla io che guido seguendo la luce dell’alba”. Stanotte questa musica diffusa nell’oscurità del mio viaggio sembra scritta apposta per me e mi fa sentire meno solo; grazie Antonello per questo testo.

Ho lasciato alle spalle una vita intera, soltanto una valigia carica di speranze mi accompagna in questa notte stranamente lunga.

Tutti mi dicevano di non partire, di restare, di continuare a combattere, cercavano di convincermi ma ogni loro parola, ogni fatto, ogni sguardo sussurrato mi rafforzava nel contrario.

Soltanto ieri ero tornato a casa dopo l’ennesima giornata di lavoro condotta con fatica, il frigo vuoto, la mia testa vuota, la mia vita vuota. Dovevo fare qualcosa… ma cosa?

Guardo fuori dalla finestra, la pianta di rosmarino sul davanzale mi implora di abbandonarla, di lasciarla andare, fa fatica a stare con me.

Una strana sensazione mi assale, questa non è più la mia missione, non mi riconosco, non so chi io sia, nessuno lo sa… ma in fin dei conti non ho più voglia di spiegare i miei pensieri, anzi non sento più pensieri dentro me.

Apro la dispensa, una bottiglia di vino rosso, l’ultima presente. Con un silenzio profondo nella stanza, stringo un calice nella mano, lentamente lo riempio ed in questo gesto, apparentemente semplice, mi si palesa la vita di qualcun altro, colui o colei che ha coltivato le uve, che le ha vendemmiate, che ha imbottigliato questo liquido racchiuso nella bottiglia tra le mie mani. Percepisco fatica, sudore, delusione, gratificazione, passione, gioia ma anche tante tante lacrime.

Comprendo che è arrivato il mio momento, capisco che la vita è altro, ipotizzo un futuro diverso, immagino una vita diversa. Quasi mosso da una energia ribelle, mi guardo intorno, apro la valigia, la riempio di vestiario senza pensarci troppo su. Spengo le luci, mi chiudo la porta alle spalle e mi incammino per le scale senza voltarmi.

Mi sento felice, raggiante, stimolato da una decisione presa d’impulso e soprattutto… senza meta alcuna. Sono sempre stato un decisionista, un calcolatore, ogni giornata era scandita da tempi prefissati. Ogni incontro serviva a raggiungere un obiettivo, tutto era deciso, nulla lasciato al caso.

Questa notte ho detto BASTA! Questa notte sono nato una seconda volta. Dove andrò, cosa farò, chi incontrerò, dove mangerò e dove dormirò… non lo so, ma questo non sapere è proprio la base del mio star bene. Non mi sento preoccupato, tutt’altro, sono felice come non mai. L’auto procede la sua corsa, avrò già fatto almeno 500 chilometri ma non mi sembrano abbastanza per scappare da una vita che non desideravo più, ne farò altri 300 o 400 e vedremo dove mi porterà questo lembo di asfalto lucido. L’alba non è ancora visibile.

Non voglio farmi trovare impreparato dal nuovo sole, voglio che mi veda in una nuova veste… ecco mi dirigerò verso colui o colei che con il proprio vino mi hanno invogliato a fuggire… sì, li voglio incontrare, conoscere, parlarci e ringraziarli perché senza saperlo mi hanno eternamente salvato.

Buona viaggio.

Question 5

LAS GRIETAS - Sulle tracce di una fantasia - Mostra personale della fotografa venezuelana Fabiola Ferrero

Accepted Answer

Dal 1° ottobre al 22 novembre 2026, il Museo di Roma in Trastevere ospita LAS GRIETAS. Sulle tracce di una fantasia, mostra personale della fotografa e giornalista venezuelana Fabiola Ferrero (Caracas, 1991), vincitrice del Premio IILA-Fotografia, promosso dall&#8217;IILA – Organizzazione Internazionale Italo-Latino Americana.

La mostra dedicata alla memoria delle migliaia di vittime e dei dispersi del terremoto del 24 giugno 2026 in Venezuela, è promossa da Roma Capitale, Assessorato alla Cultura e al Coordinamento delle iniziative riconducibili alla Giornata della Memoria, Sovrintendenza Capitolina ai Beni Culturali, e organizzata da IILA &#8211; Organizzazione internazionale italo-latino americana. Servizi museali di Zètema Progetto Cultura.

LAS GRIETAS si configura come un viaggio attraverso le fratture visibili e invisibili che attraversano la storia, la memoria e l&#8217;identità di un Paese, ma anche come una riflessione sulla capacità delle immagini di conservare ciò che rischia di scomparire e di interrogare le narrazioni consolidate del passato.

Il titolo, Las grietas – le crepe, in spagnolo – rimanda alle fenditure materiali che segnano edifici e monumenti, a quelle prodotte dalle catastrofi naturali e dalle trasformazioni sociali, ma anche alle fratture intime che attraversano i ricordi, i corpi e il senso di appartenenza.

Attraverso quattro capitoli fondamentali della produzione di Ferrero – Whispering Walls, I Can&#8217;t Hear the Birds, Reinas e Contramonumento – il percorso espositivo intreccia le conseguenze dei terremoti in Venezuela, la memoria di un Paese profondamente trasformato dall&#8217;emigrazione, il mito della bellezza come promessa di progresso e il rapporto tra monumentalità, potere e corpo femminile nella città di Roma.

Il percorso si apre con Whispering Walls, progetto che documenta le ricerche tra le macerie a seguito del doppio sisma che ha colpito il nord del Venezuela. Attraverso i racconti e le testimonianze dei soccorritori, Ferrero restituisce la dimensione drammatica della catastrofe, evidenziando al contempo la straordinaria capacità di organizzazione e la risposta solidale della società civile.

Le immagini indagano ciò che resta dopo il crollo: edifici distrutti, oggetti sopravvissuti, tracce di vite improvvisamente interrotte. Le macerie non sono soltanto i resti di un&#8217;architettura, ma custodiscono frammenti di esistenze e di storie familiari. Particolarmente significative sono le immagini di statue danneggiate all&#8217;interno di una chiesa terremotata, con i volti rovinati e parzialmente coperti da tessuti, e di una fotografia di due coppie eleganti compromessa dalle macerie. Elementi che introducono uno dei temi centrali dell&#8217;intera esposizione: la tensione tra il desiderio umano di conservare e rendere immortale un&#8217;immagine e la sua inevitabile esposizione alla distruzione. Le crepe diventano il segno di una ferita collettiva, ma anche il punto dal quale ricostruire una memoria condivisa.

Con I Can&#8217;t Hear the Birds, Ferrero rivolge lo sguardo verso una dimensione più intima e autobiografica. Il progetto nasce dal ritorno nei luoghi dell&#8217;infanzia e della memoria familiare, in un Venezuela profondamente trasformato dalla crisi, dall&#8217;emigrazione di massa e dalla perdita della prosperità che aveva alimentato l&#8217;immaginario nazionale nel corso del Novecento.

La fotografa esplora gli spazi e le tracce di una nazione perduta, confrontandosi con una memoria inevitabilmente incompleta, nella quale ricordi personali, storia familiare e trasformazioni collettive si sovrappongono. La nostalgia diventa una forma di ricerca, il tentativo di ricostruire un&#8217;appartenenza attraverso ciò che sopravvive al cambiamento. L&#8217;emigrazione rappresenta una delle grandi fratture del progetto: alla distanza geografica si accompagna quella temporale ed emotiva, mentre il ritorno rivela l&#8217;impossibilità di ritrovare intatto il mondo che si è lasciato.

Premiato nel 2023 con il World Press Photo nella categoria Long Term Projects per la regione Sud America, I Can&#8217;t Hear the Birds costituisce uno dei capitoli più significativi della ricerca di Ferrero sulle conseguenze culturali e umane delle trasformazioni del Venezuela contemporaneo.

Con Reinas, l&#8217;artista affronta uno dei fenomeni più riconoscibili dell&#8217;immaginario venezuelano: il culto della bellezza e la centralità delle regine dei concorsi. Il progetto ne indaga le radici storiche e culturali, mettendole in relazione con la modernizzazione del Paese e con l&#8217;abbondanza economica generata dall&#8217;industria petrolifera.

Nel Venezuela del Novecento, il petrolio ha contribuito a plasmare un immaginario collettivo fondato sull&#8217;idea di progresso, prosperità e modernità. All&#8217;interno di questo universo simbolico, la figura della regina di bellezza ha assunto un ruolo che supera la dimensione estetica, diventando incarnazione di un ideale nazionale, promessa di riconoscimento, appartenenza e mobilità sociale.

Ferrero osserva questo immaginario nelle sue contraddizioni, interrogando il rapporto tra la rappresentazione della perfezione e la complessità della realtà sociale. La bellezza emerge come una costruzione culturale, una finzione collettiva nella quale si riflettono aspirazioni individuali, modelli di successo e desideri di trasformazione.

Nel dialogo con il resto della mostra, Reinas introduce una riflessione sul rapporto tra corpo e rappresentazione: la figura femminile, trasformata in simbolo di perfezione e prestigio, entra idealmente in relazione con le statue celebrative di Roma, anch&#8217;esse concepite per incarnare ideali di bellezza, potere e permanenza.

Il percorso si conclude con Contramonumento, il progetto ideato e realizzato da Fabiola Ferrero durante la residenza artistica nella Capitale, prevista dal XVI Premio IILA-Fotografia. Presentato per la prima volta al pubblico, il lavoro rappresenta un nuovo capitolo della ricerca dell&#8217;artista e il punto di convergenza delle riflessioni sviluppate nei tre progetti venezuelani.

A Roma, Ferrero si confronta con una città nella quale la memoria storica è inscritta nello spazio urbano attraverso monumenti, statue e architetture celebrative. Il marmo, materiale associato alla durata e alla permanenza, diventa il punto di partenza per interrogare la relazione tra rappresentazione del potere e vulnerabilità del corpo.

La fotografa mette in dialogo le superfici delle statue romane con la fragilità, il tempo, l&#8217;invecchiamento e la resistenza intima del corpo femminile. La monumentalità classica, espressione di una narrazione storica prevalentemente maschile, viene osservata attraverso una prospettiva che ne interroga la pretesa di eternità. Le statue, apparentemente immutabili, portano anch&#8217;esse i segni del tempo: fratture, abrasioni, mutilazioni e trasformazioni.

Il titolo Contramonumento suggerisce un rovesciamento di prospettiva: l&#8217;attenzione si sposta dall&#8217;eroismo all&#8217;esistenza ordinaria, dalla celebrazione alla memoria, dall&#8217;ideale di perfezione alla presenza concreta dei corpi. La città viene spogliata della sua solennità retorica per rivelare una dimensione più fragile e umana.

La mostra è accompagnata da un catalogo pubblicato da Gangemi Editore, con un testo originale di Marco Delogu, che approfondisce in particolare il dialogo tra la produzione venezuelana dell&#8217;artista e questo nuovo lavoro realizzato a Roma.

Il Premio  IILA FOTOGRAFIA

La mostra si inserisce nell&#8217;ambito del Premio IILA-Fotografia, riconoscimento istituito nel 2008 dall&#8217;IILA – Organizzazione Internazionale Italo-Latino Americana per valorizzare la fotografia contemporanea latino-americana e sostenere l&#8217;inserimento dei giovani talenti nel circuito artistico e culturale internazionale.

Rivolto a fotografi emergenti under 40 provenienti dai Paesi membri dell&#8217;Organizzazione, il Premio promuove i linguaggi della fotografia contemporanea dell&#8217;America Latina, offrendo opportunità di visibilità, crescita professionale e confronto internazionale. Attraverso il sostegno alla produzione artistica, le occasioni espositive e le esperienze di residenza, costituisce uno strumento di cooperazione e dialogo culturale tra Italia e America Latina.

La residenza artistica a Roma rappresenta un momento particolarmente significativo di questo percorso, offrendo agli artisti l&#8217;opportunità di confrontarsi direttamente con la realtà italiana e sviluppare nuovi progetti. Contramonumento, realizzato da Ferrero nell&#8217;ambito di questa esperienza, testimonia concretamente la capacità del Premio di generare nuove produzioni artistiche attraverso il dialogo interculturale.

Fabiola Ferrero

Originaria di  Caracas  è una  giovane fotografa documentarista e giornalista venezuelana il cui lavoro esplora le eredità culturali della modernizzazione del Venezuela nel XX secolo, alimentata dall&#8217;industria petrolifera. Con una formazione nella scrittura e nel giornalismo investigativo, sviluppa progetti fotografici di lungo periodo che affrontano temi legati alla politica, alla storia, alla memoria collettiva e all&#8217;identità nazionale.

Al centro della sua ricerca si trova il modo in cui il petrolio ha contribuito a plasmare l&#8217;immaginario venezuelano, influenzando le idee di progresso, bellezza, religione e appartenenza. Attraverso un linguaggio che intreccia indagine documentaria e dimensione personale, Ferrero esplora le conseguenze delle trasformazioni economiche e sociali del Paese, prestando particolare attenzione alle tracce del passato e ai processi attraverso i quali gli individui e le comunità costruiscono la propria memoria.

Nel 2021 ha fondato Semillero Migrante, programma di tutoraggio rivolto ai giovani fotografi dell&#8217;America Latina, con l&#8217;obiettivo di democratizzare l&#8217;accesso all&#8217;educazione fotografica e favorire la crescita professionale dei talenti emergenti.

Nel 2018 è stata Fellow della Magnum Foundation nell&#8217;ambito del Photography and Social Justice Program e nel 2022 ha fatto parte della giuria del World Press Photo per la regione Sud America. Tra i principali riconoscimenti ricevuti figurano il Carmignac Photojournalism Award nel 2021, il World Press Photo 2023 nella categoria Long Term Projects per I Can&#8217;t Hear the Birds e il Deloitte Photo Grant per Reinas. È stata inoltre Fellow presso l&#8217;Institute for Ideas and Imagination della Columbia University a Parigi per il periodo 2023-2024.

Nel 2025 ha vinto il XVI Premio IILA-Fotografia con il progetto Looking for the Olive Trees e nel 2026 ha ricevuto una borsa di studio della National Geographic Society come National Geographic Explorer.

www.fabiolaferrero.com

Question 6

STORIA&STORIE – Arturo Malignani è stato una delle menti più fervide nell’Italia del XIX° secolo

Accepted Answer

Quando pensiamo alla lampadina la nostra mente ci riporta a Edison, quale inventore della stessa. Pochi conoscono chi fu lo scienziato friulano che brevettò l’invenzione nel 1894, cedendone successivamente i diritti ad Edison.

Tra le prime città al mondo, il 1 gennaio 1889 Udine scoprì un modo diverso di illuminare le proprie vie cittadine: i vecchi lumi a gas sono sostituiti con la nuova tecnologia innovativa delle lampade ad incandescenza progettate e costruite da Arturo Malignani.

Arturo Malignani è stato una delle menti più fervide nell’Italia del XIX° secolo, un inventore che ebbe un ruolo significativo nella storia dell’illuminazione elettrica italiana  perchè  contribuì a risolvere uno dei problemi tecnici che limitavano fortemente le prestazioni e la durata delle lampadine.

La Edison Lamp Works acquistò il brevetto/diritti di Malignani per 30.000 dollari, una cifra notevole che l’inventore  reinvestì in buona parte  in centrali idroelettriche, trasporti elettrici, cemento e altre iniziative industriali necessarie per il Paese.

Racconterò la sua storia nel mio programma radiofonico settimanale Storia&Storie.

La puntata andrà in onda martedì  alle 12.15 e in replica giovedì alle ore 17.30 al link:https://www.radio-italiane.it/regional-radioLa puntata sarà anche al link:https://www.spreaker.com/show/storia-storie-di-antonella-giordano

Rassegna stampa

Prima Pagina

Cultura

Economia e Finanza

Scienza, Tecnologia, Social Media

Salute e Benessere

L'opinione

Approfondimenti e Reports

Diritti umani e Politica Internazionale

Cronaca

Enogastronomia

Dal Mondo

Dimensione europa

Primo Piano