Question 1

VENEZUELA SOTTO LE MACERIA - Quando la Terra Trema e i Numeri Diventano Volti

Accepted Answer

&#8220;La terra ha tremato per 47 secondi e in meno di un minuto il Venezuela ha perso una parte di sé. Il bilancio ufficiale parla ormai di quasi 3.000 morti e la cifra continua a salire di ora in ora, perché sotto le macerie di Caracas, Maracaibo e Valencia ci sono ancora migliaia di persone disperse. Più di 16.000 feriti sono stati registrati negli ospedali di fortuna allestiti negli stadi e nei parcheggi, dove i medici lavorano a turni di 20 ore con generatori che si spengono e sacche di sangue che finiscono. Il sisma, di magnitudo 7.4 con epicentro nello stato di Aragua a 12 km di profondità, ha colpito alle 4:17 del mattino, l’ora in cui le città dormono e gli edifici crollano addosso a chi non ha il tempo di scappare. Le prime stime parlano di oltre 80 strutture collassate solo nella capitale: palazzi residenziali degli anni ’70 costruiti senza norme antisismiche, scuole, due ospedali e un ponte sull’autostrada che collegava lo stato costiero all’interno. La Protezione Civile venezuelana, con l’aiuto delle squadre arrivate da Colombia, Brasile e Messico, sta usando droni termici e cani molecolari per scandagliare i cumuli di cemento, ma dopo 72 ore le probabilità di trovare sopravvissuti calano e il lavoro diventa recupero, non più salvataggio.

Dal punto di vista tecnico il disastro è il risultato di tre fattori che si sono sommati. Il primo è geologico: la faglia di Boconó, che attraversa il Venezuela da ovest a est, ha scaricato un’energia equivalente a 15 bombe atomiche e ha generato scosse di assestamento superiori a magnitudo 5.6 che hanno indebolito ulteriormente le strutture già colpite. Il secondo è infrastrutturale: negli ultimi 15 anni il Paese ha subito un crollo degli investimenti nella manutenzione edilizia e nei sistemi di allerta precoce. Molti edifici pubblici non avevano giunti sismici né verifiche statiche aggiornate, e le centrali elettriche sono andate in blackout subito dopo la scossa, bloccando ascensori, semafori e pompe dell’acqua. Il terzo è logistico: con strade interrotte da frane e l’aeroporto di Caracas parzialmente inagibile, gli aiuti internazionali hanno impiegato 36 ore per arrivare in massa, e nel frattempo le comunità si sono organizzate da sole con picconi, barelle improvvisate e radio a batteria. Le ONG segnalano una crisi idrica imminente perché gli acquedotti di tre stati sono lesionati, e il rischio di epidemie sale con le temperature tropicali e i corpi ancora sotto le macerie.

Il governo ha dichiarato 90 giorni di lutto nazionale e ha chiesto lo stato di emergenza, sbloccando fondi per container-abitazione e ospedali da campo. Ma la vera emergenza ora è umana, non burocratica. Nelle piazze di Barquisimeto le famiglie appendono foto e nomi sui muri, con la scritta &#8220;te stiamo cercando&#8221;. I volontari distribuiscono acqua in bottiglia e pane, mentre i militari presidiano i supermercati per evitare saccheggi. I bambini dormono per terra avvolti in coperte donate, e gli psicologi parlano già di trauma collettivo che durerà anni. L’ONU ha lanciato un appello per 400 milioni di dollari per i primi 6 mesi: servono tende, kit sanitari, moduli prefabbricati e squadre specializzate nello sgombero macerie. Il Venezuela, già provato da anni di crisi economica, si trova a dover ricostruire con meno della metà delle risorse che servirebbero, e con una diaspora di 7 milioni di cittadini all’estero che ora sta rimpatriando denaro e aiuti tramite bonifici e corriere.

Eppure, tra il rumore delle ruspe e il silenzio delle strade vuote, sta accadendo anche un’altra cosa. Nei quartieri popolari vicini all’epicentro, dove lo Stato fatica ad arrivare, i vicini scavano a mani nude per tirare fuori l’anziano del terzo piano. I medici cubani operano a lume di candela. Gli studenti di ingegneria mappano con i cellulari quali edifici sono ancora in piedi. Il terremoto ha spaccato il cemento, ma ha messo a nudo anche una rete di solidarietà che le statistiche non riescono a misurare. Quasi 3.000 morti sono un numero che fa paura, 16.000 feriti sono un numero che fa male, migliaia di dispersi sono un numero che toglie il fiato. Ma ogni nome letto ad alta voce durante le veglie è il tentativo di un Paese intero di non diventare solo un dato. Perché quando la terra smette di tremare, resta una domanda che nessuna scala Richter può rispondere: quanti di noi saremo disposti a ricordare questi volti anche quando le telecamere se ne saranno andate?

Question 2

POLITICA MIGRATORIA EUROPEA - Quali prospettive?

Accepted Answer

Per chi segue la politica migratoria dell’UE, il 12 giugno 2026 sembrava una scadenza ambiziosa per l’attuazione del Patto sulla migrazione e l’asilo adottato nel maggio 2024. Il Patto, di difficile gestione, consiste in un voluminoso pacchetto di misure distribuite su una serie di strumenti giuridici, sul quale i 27 Stati membri dell’UE hanno impiegato anni per raggiungere un accordo, alcuni con meno entusiasmo di altri.

Il 12 giugno è ormai passato e, come era prevedibile, l’attuazione rimane un lavoro in corso. Ciò che preoccupa maggiormente è che alcuni Stati membri non si sono dimostrati del tutto trasparenti su come intendono procedere all’attuazione. L’Italia è tra questi. Sebbene gli Stati membri non fossero obbligati a pubblicare il Piano nazionale di attuazione (Pan) che ciascuno era tenuto a elaborare e presentare alla Commissione europea entro il 12 dicembre 2024, molti lo hanno fatto. L’Italia ha preferito non farlo.

Le ragioni a favore della trasparenza sono solide. La politica migratoria è una delle questioni più polarizzanti del nostro tempo. Il dibattito sulle disposizioni del Patto è stato acceso, con preoccupazioni costantemente espresse riguardo alla misura in cui i diritti umani saranno – o non saranno – tutelati nell’ottica di snellire le procedure di frontiera, aumentare i rimpatri e disincentivare ulteriormente la migrazione irregolare.

In tale contesto, il Tribunale Amministrativo del Lazio è stato chiamato a pronunciarsi sull’eventuale obbligo da parte del Ministero dell’Interno di accogliere la richiesta delle organizzazioni della società civile di rendere pubblico il Pan. Con sentenza del 3 marzo 2026, il Tribunale ha stabilito che il rifiuto del Ministero di accogliere tale richiesta è illegittimo. Il TAR ha ritenuto che l’argomentazione generica secondo cui la pubblicazione avrebbe «pregiudicato le relazioni internazionali» e «riguardato la sicurezza e l’ordine pubblico» non fosse sufficiente a giustificare il rifiuto. Il pregiudizio specifico avrebbe dovuto essere individuato e, in ogni caso, sarebbe stato difficilmente applicabile all’intero documento.

Ciononostante, a distanza di tre mesi, il Pan non è ancora stato pubblicato integralmente. Al suo posto, il Decreto-Legge n. 100/2026, pubblicato il 12 giugno 2026, si limita a delineare le misure urgenti da adottare per garantire il rispetto del Patto. La visione del governo su come verrà attuato il Patto nel suo complesso rimane misteriosa. A parte la spiacevole impressione che il governo abbia qualcosa da nascondere, la mancanza di trasparenza è rilevante perché, come afferma un commentatore [1], «il successo o il fallimento del Patto dipenderà in ultima analisi non da ciò che è stato concordato a Bruxelles, ma da come verrà attuato alle frontiere europee, nei centri di accoglienza, negli uffici per l’asilo e nelle comunità locali […] Alcuni Stati membri stanno già segnalando che potrebbero non partecipare pienamente al nuovo quadro. Il rischio non è solo che le garanzie vengano indebolite, ma che il Patto si frammenti in un mosaico di approcci nazionali anziché nel sistema europeo comune che si intendeva creare».

Secondo Palazzo Chigi, il DL 100/2026 allinea la legislazione nazionale alla direttiva sulle norme relative all’accoglienza dei richiedenti protezione internazionale e ai regolamenti europei riguardanti la procedura comune per la protezione internazionale, la procedura di rimpatrio alla frontiera, i controlli sui cittadini di paesi terzi alle frontiere esterne e il sistema di identificazione Eurodac. Strano, quindi, che il decreto riguardi anche l’accesso al lavoro per i richiedenti protezione internazionale e, in particolare, estenda a 90 giorni il periodo durante il quale è loro vietato lavorare, cosa che non risulta né necessaria né urgente nell’ambito del pacchetto di misure previste dal Patto.

Nel frattempo, a Bruxelles, sono in corso negoziati sul prossimo bilancio a lungo termine dell’UE, ovvero il quadro finanziario pluriennale (QFP) per il periodo 2028-2034. La riunione del Consiglio europeo del 18-19 giugno si è concentrata su un «pacchetto negoziale» presentato dalla presidenza cipriota del Consiglio dell’UE che, pur proponendo una riduzione complessiva del 2% rispetto al finanziamento originariamente proposto dalla Commissione europea (CE), mirava a mantenere la proposta della CE di stanziare 30,6 miliardi di euro per la gestione della migrazione e delle frontiere. Si tratta quasi del triplo del bilancio equivalente per l’ultimo periodo del QFP 2021-2027. La CE aveva proposto un aumento nella stessa proporzione per le cosiddette «azioni in materia di affari interni» (HOME), ovvero iniziative volte a finanziare progetti transnazionali specifici, appalti pubblici e sostegno di emergenza nei settori della migrazione, dell’asilo, delle frontiere e della sicurezza interna. Ciò include i finanziamenti AMIF, che in passato hanno consentito alla FCEI di innovare, in particolare in relazione al suo programma dei corridoi umanitari. È quindi deludente che l’attuale proposta preveda una riduzione di quasi un quinto dell’aumento stanziato, da 22,4 miliardi di euro a 18,8 miliardi di euro. La cifra definitiva non è ancora chiara: i negoziati, guidati nei prossimi sei mesi dalla presidenza irlandese, entreranno ora nella fase critica nota come «triloghi», durante la quale le diverse istituzioni dell’UE si scontreranno sulle priorità e sui bilanci.

Ciò che è chiaro è che investire ingenti somme nella gestione delle frontiere difficilmente risolverà i problemi di fondo. Nel frattempo, non ci resta che cercare di indovinare quali siano le reali intenzioni dei governi nazionali – e dell’UE – mentre dichiarano di voler affrontare quella che sta rapidamente diventando una delle questioni più controverse – e costose – del nostro tempo.

[1] https://euobserver.com/222278/the-eus-asylum-pact-is-live-but-its-workings-remain-in-the-dark/

Question 3

PRIMA DEGLI INFLUENCER C'ERA GORGIA - Il Pharmakon della Parola nell’Era Digitale

Accepted Answer

Vuoi costruire una bio perfetta? Scrivere post virali come top creator, gratis? Digita questo prompt: genera ganci virali specifici per la mia nicchia, pattern interrupt, trigger psicologici per aumentare l’engagement, curiosity gap che inducano a cliccare. Quante volte, navigando sui social, ascoltiamo queste formule magiche per la “fabbricazione” di biografie persuasive e modelli di identità virali. Ogni fotografia, ogni post, ogni reel e, persino, ogni confessione deve inscenare una versione di sé da consegnare all’opinione collettiva. La questione travalica la sfera della comunicazione digitale. Quando un racconto cessa di descrivere un’identità e inizia a produrla? Ogni epoca ha sviluppato specifici strumenti per ottenere reputazione, consenso e riconoscimento, insieme ad una propria grammatica della persuasione.  Se le tecnologie evolvono, il problema continua a riproporsi nel tempo. Osservando questa trasformazione in chiave diacronica, emerge una sorprendente continuità: la messa a punto di forme discorsive convincenti allo sguardo degli altri.

Dal logos dell’agorà nel V secolo a.C., alla persuasione dei mass media, fino agli algoritmi delle piattaforme, ovunque si scorge quella che possiamo definire la trappola della validazione. Nel volume Self-Presentation: Impression Management and Interpersonal Behavior (1995), Mark R. Leary sistematizza, in modo organico, il modello della gestione dell’impressione, integrando i contributi teorici sviluppati nelle precedenti ricerche sulla self-presentation. Lo psicologo descrive il meccanismo della gestione e cura dell’impressione come un processo centrale del comportamento sociale attraverso cui le persone definiscono e curano la propria immagine in funzione dello sguardo altrui, al fine di guadagnare validazione sociale. Il proprio valore diviene direttamente proporzionale alle conferme ricevute, in virtù di meccanismi biologici evolutivi. Da un lato, per Leary, agisce la componente motivazionale tesa a controllare l’impressione e legata strettamente al valore assegnato al giudizio altrui, e dall’altro intervengono i processi sottesi alla sua costruzione ovvero le strategie adottate per la presentazione di una identità desiderabile. È esattamente in questo teatro dell&#8217;assurdo digitale che il pensiero classico ci viene in soccorso. Lungi dal voler azzardare improbabili e ingenui anacronismi, si può richiamare Gorgia di Lentini (ca. 485–380 a.C.) e il suo famoso “Encomio di Elena” come lucida categoria interpretativa per decodificare questo fenomeno contemporaneo.

Nella breve opera il sofista avversario di Platone, celebre per la straordinaria abilità oratoria, compie un’operazione radicale: uno dei più noti tentativi di riabilitazione retorica della tradizione greca. Gorgia dimostra come il destino pubblico di una persona, apparentemente indifendibile, non dipenda soltanto dai fatti, ma dalla forza del discorso e dalla disposizione dell&#8217;animo di chi lo ascolta. Il retore di Lentini argomenta come la colpevolezza o innocenza della donna, perniciosa, traditrice di Menelao e causa di una guerra cruentissima, non costituisca fatto oggettivo, ma dipenda esclusivamente dalla forza della narrazione. Scrive: “Voglio lei cosí diffamata liberar dall&#8217;accusa e, dimostrati mentitori i suoi detrattori e svelata la verità (ἀλήθεια), far cessare l&#8217;ignoranza (ἀµαθία)”. Per farlo teorizza l&#8217;onnipotenza del logos (la parola, il discorso strutturato): Elena non cambia; cambia il modo in cui viene raccontata. Il celebre passo sul logos resta una delle formulazioni più dense della tradizione classica: “Il discorso è un signore potente, che con un corpo piccolissimo e del tutto invisibile compie le azioni più divine. Infatti, può far cessare la paura, eliminare il dolore, infondere la gioia, far crescere la compassione”. Il linguaggio non agisce solo sull’intelletto, ma sulle emozioni. Per questo Gorgia ricorre all’immagine del pharmakon (farmaco): “Tra la potenza del discorso e la disposizione dell’anima intercorre lo stesso rapporto che tra la prescrizione dei farmaci e la natura del corpo. Infatti, tra i farmaci alcuni ripuliscono l’organismo, altri arginano la malattia e altri ancora pongono fine alla vita. Ugualmente, certi discorsi procurano dolore, altri piacere, altri paura, altri preparano a essere coraggiosi. Alcuni discorsi, del resto, con una malvagia persuasione, avvelenano l’anima, la irretiscono, la stregano”. Il linguaggio può persuadere, curare, mobilitare, ma anche manipolare. Il punto è decisivo.

Il logos non riflette semplicemente la realtà: la rende efficace sul piano dell’esperienza condivisa. Non descrive soltanto reputazioni: contribuisce a produrle. L&#8217;inganno, definito dai greci apatè, non rappresenta, nella prospettiva sofistica, una forma di cinica disonestà, ma l&#8217;unica condizione possibile della comunicazione umana. Si potrebbe però sostenere che nessuna forma di comunicazione sia completamente priva di costruzione retorica. Anche la spontaneità necessita di codici attraverso cui essere riconosciuta come tale. L&#8217;opposizione tra autenticità e artificio rischia allora di essere meno netta di quanto comunemente si creda. Gorgia non conosce algoritmi o piattaforme digitali. Eppure formula una grande intuizione: non viviamo soltanto dentro i fatti, ma dentro i racconti che li rendono socialmente reali. Forse la realtà non è ciò che accade, ma ciò che viene raccontato abbastanza bene. Non viviamo nel reale, ma nel feed delle sue versioni possibili.

&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;

Bibliografia

Gorgia di Lentini, Encomio di Elena, in: I presocratici. Testimonianze e frammenti, a cura di G. Giannantoni, Laterza, Roma-Bari, 1981.

Leary, Mark R., Self-Presentation: Impression Management and Interpersonal Behavior, Westview Press, Boulder, 1995.

Question 4

È TUTTO COSÌ SEMPLICE - Patrizia Cavalli e il suo felice niente

Accepted Answer

Nel giorno del solstizio d’estate di 4 anni fa ci lasciava la poeta Patrizia Cavalli. In sua memoria il 28 novembre 2022 il Teatro Argentina di Roma ha ospitato una serata in sua memoria dal titolo “Sempre aperto teatro”, durante la quale amici, poeti, attori e musicisti hanno letto le sue poesie e condiviso ricordi.

La serata è stata costruita per restituire, attraverso le diverse voci, il carattere vorace e ironico di Patrizia. Attraverso il cortometraggio “Patrizia Cavalli, stanze e versi” di Roberto De Francesco ci viene restituita la personalità furiosa, accentratrice, teatrale e autentica di Patrizia, un racconto visivo, intimo e ironico girato in gran parte nella casa romana dell&#8217;autrice prima della sua scomparsa.

Patrizia Cavalli si definiva ed esigeva di essere chiamata &#8220;poeta&#8221;.                                                Quando mostrò per la prima volta i suoi versi a Elsa Morante, questa la incoraggiò dicendole: &#8220;Sono felice Patrizia, sei una poeta&#8221;.

Del loro primo incontro Cavalli stessa ricorda la risposta di Morante alla sua timida dichiarazione di dilettarsi nello scrivere poesie: «“Beh allora fammele leggere.                          Non perché mi interessino loro in sé stesse, ma, così, voglio vedere come sei fatta”. Capisci? Non c’è minaccia peggiore di questa.» (Patrizia Cavalli).

Cavalli dichiarò che la parola “poetessa” sembrava una parodia, in quanto il termine era associato a una poesia &#8220;femminile&#8221; intesa come minore, sentimentale o dilettantesca e definirsi &#8220;poeta&#8221; significava rivendicare il valore assoluto della propria opera, giudicata per il suo valore intrinseco e non attraverso la lente del genere biologico di chi scriveva.La sua poesia tumultuosa travolge tuttora, un miscuglio di amore/odio che, come l’ha definita Bompiani, era un antidoto alla noia. I disgusti, la logica, il conto, il meteo, le scale. “D’altronde, per amare è di certo più importante avere gli stessi disgusti che condividere gli stessi gusti” (ChiaraValerio).

Patrizia Cavalli, incarnazione delle nostre miserie e delle nostre vigliaccherie, ci ha concesso di riderne e sapeva che in fondo «È tutto così semplice, / sì, era così semplice», ovvero che esiste la presenza, il resto esiste meno e che l’unico tempo ammesso è tutto il tempo. La stessa concretezza Patrizia la applicava nell’abitare i luoghi, la sua stessa casa, nella preferenza per una stanza o per un’altra nel tentativo di imbrogliare la noia. Il suo appartamento dalla pianta a “S”, descritto dalla poeta come una sequenza di stanze che si inseguono come vagoni di un treno che sembravano assecondare quell’ “onda patologica” che la spingeva a scrivere, unico luogo in cui riusciva a comporre, ma che percepiva anche come instabile e incapace di darle un vero senso diprotezione.

La casa rifletteva la sua mente: caotica, piena di libri e oggetti raccolti nel tempo. Ogni stanza aveva funzioni diverse e poteva diventare luogo di lavoro, ripos o incontro. Patrizia organizzava cene complesse e teatrali, lasciando spesso la tavola apparecchiata per giorni per prolungare la gioia del momento condiviso.

Le serate potevano trasformarsi in discussioni, musica improvvisata o brusche rotture teatrali, rendendo la casa un vero palcoscenico. La sua vitalità conviveva con una fragilità profonda e il suo “felice niente” intendeva la bellezza e la pienezza racchiuse nella quotidianità più semplice, una sfida all’angoscia e al dolore.“L’approssimazione per Patrizia Cavalli non esisteva. Da qui la spietatezza, l’irruenza, l’offesa, la protesta, il capriccio. E in fondo a tutto,però, la grazia.”

Question 5

4 LUGLIO 2026 - Dove tutto ha inizio

Accepted Answer

E’ il più grande concerto a pagamento nella storia della musica italiana: 250 mila spettatori arrivati da tutta Italia per fare festa con Ultimo, nome d’arte per Niccolò Moriconi, che a 30 anni si regala un sogno, un evento record nella sua città natale, Roma. Nella spianata di Tor Vergata prende vita quello che viene considerato il concerto dei concerti. Mai un cantautore era riuscito in una impresa simile. Ma dal mio punto di vista, Ultimo ci ha regalato qualcos’altro&#8230; Ad un certo punto dello show, verso il finale, Ultimo chiede allo staff di portargli un bicchiere di vino mentre si trova sul palco, esclamando “per godermi al meglio questo momento”. Il messaggio rimbomba nell’aria e come un missile raggiunge i 250 mila spettatori, molti dei quali giovanissimi, che applaudono con fragore il gesto del cantautore.

In questa giornata, Ultimo, con questo gesto, è riuscito a trasmettere un concetto semplice, sano, stimolante. Ha chiesto un calice di vino. Avrebbe potuto chiedere una birra, una bibita, o semplicemente dell’acqua, invece no, ha chiesto un calice di vino, consacrando, in tal modo, questo nettare della natura chiamato a gran voce per vivere al meglio un momento emozionante della propria vita. Con un linguaggio fuori dagli schemi enologici, fuori dai paroloni tecnici e distante da filosofici ragionamenti sul come cambiare la dialettica del vino per far avvicinare i giovani a questo prodotto della nostra amata terra, ecco che Ultimo dice, con assoluta naturalezza, “per godermi al meglio questo momento”. Una frase che può sembrare scontata ma espressa su di un palco davanti ad un numero così impressionante di persone assume un significato molto importante. Con solo sei parole, Ultimo, trasmette ciò che per duemila anni il vino ha rappresentato per intere generazioni e lo fa con un sorriso, senza dire troppo e senza pensarci su. Da sempre raccontiamo come il vino sia in grado di emozionare la nostra quotidianità, come sia sempre presente nei momenti di festa, nelle cene conviviali, nelle situazioni di allegria, come faccia parte delle nostre giornate. Migliaia di parole sono state spese per raccontare cosa sia il vino e cosa vuole trasmettere.

Non sempre riusciamo a raggiungere il nostro interlocutore ed a farlo emozionare come speriamo con i nostri racconti, ma in continuazione ci proviamo, crediamo nel messaggio che proponiamo. Ultimamente ci interroghiamo molto sulla tipologia di linguaggio da sviluppare per poter raggiungere il cuore delle persone. Si sono svolti molti convegni, molte riunioni hanno dissipato ore e ore di discussioni, e poi, ad un certo punto, in una serata afosa, quando meno te lo aspetti, ecco che un giovane cantautore, venuto su dal nulla ed in grado di riunire un importante numero di persone giunte per l’occasione da tutta Italia, trasmette quello che per molti di noi segna un traguardo forse mai raggiunto. Ultimo è stato in grado di far passare un concetto unico, diretto, immediato; il vino fa parte di noi e dei nostri momenti magici. Se volete, quindi, godervi in pieno un momento importante della vostra vita, fatelo in compagnia di un buon calice di vino. Il messaggio è forte, potente, incisivo ed arriva velocemente, senza indugio e rimane impresso nell’aria, nella mente di chi ascolta. Da oggi sarà forse più facile parlare ai giovani di vino, prendiamo spunto dalle parole di Ultimo per alleggerire il nostro lessico quando ne parliamo. Sfruttiamo questo momento per avvicinarci ai giovani e risollevare un settore che, per qualche strana alchimia, si trova in una fase di incertezza.

Grazie Ultimo per aver dato luce ad un comparto tra i più ammirati e amati del mondo.

Buona degustazione.

Question 6

WIMBLEDON 2026 , IL PROGRAMMA DI OGGI - Da Sinner a Djokovic, Tutti i Match e Dove Vederli

Accepted Answer

Nona giornata di match a Wimbledon 2026. Oggi, martedì 7 luglio, la giornata è dedicata ai quarti di finale della parte alta dei tabelloni. Torna in campo il campione in carica Jannik Sinner. L&#8217;azzurro, testa di serie numero 1, aprirà il programma sul campo numero 1 alle 14 contro il tedesco Jan Lennard Struff. Tocca anche a Novak Djokovic, sette volte campione sull&#8217;erba londinese, che giocherà come secondo incontro sul campo centrale. Ecco il programma di giornata, tutti i match e dove vederli in tv e streaming.

Wimbledon, il programma di oggi

Ecco il programma di oggi a Wimbledon:

Centrale, dalle 14:30

Pegula-Gauff

Djokovic-Auger Aliassime

Campo 1, dalle 14

Sinner-Struff

Osaka-Muchova

Wimbledon, dove vedere i match oggi

Tutte le partite di Wimbledon 2026 sono trasmesse in diretta tv e in esclusiva sui canali SkySport. I match si potranno seguire anche in streaming sull&#8217;app SkyGo e su NOW.

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