Q: DUE TESTE, UNA STRATEGIA - Perché L'Alleanza tra Avvocato e C. T. P. è la Mossa Vincente in Tribunale

L’efficacia dell’intervento dello psicologo giuridico di parte all’interno di un procedimento giudiziario, sia esso civile o penale, cioè che riguarda separazioni, affidamento, violenza domestica, abuso su minore, si fonda necessariamente sulla sinergia e sulla comunione d’intenti con la difesa legale, configurandosi come un’integrazione strategica fra il sapere tecnico-scientifico e la competenza dogmatico-giuridica. Questa collaborazione non si riduce soltanto ad una mera consulenza tecnica estemporanea, ma richiede un continuo lavoro di sintonizzazione metodologica in cui il giurista traspone le coordinate normative del caso e lo psicologo decodifica le dinamiche relazionali, cognitive o personologiche sottostanti, procurando al legale gli strumenti critici per poter confutare le ipotesi accusatorie o valorizzare gli elementi a favore del proprio cliente. La condivisione preventiva delle linee difensive, l’analisi unita degli atti processuali e la decostruzione rigorosa delle risultanze peritali d’ufficio consentono di poter evitare pericolose sovrapposizioni di ruoli o fraintendimenti terminologici che potrebbero arrivare a compromettere la credibilità dell’intera strategia difensiva. In questo scenario, l’avvocato che sa valorizzare il contributo clinico-forense e lo psicologo che comprende i vincoli procedurali del rito riescono a costruire un fronte comune solido, capace di restituire al giudice una lettura complessa ma puntuale della persona e dei fatti, tutelando al meglio i diritti e la dignità del soggetto coinvolto nelle maglie della giustizia. Quando avvocato e consulente tecnico di parte (C. T. P.) sanno fare squadra, integrando rigore giuridico e competenza clinica, danno vita a una coppia professionale non solo affiatata, ma autenticamente vincente nelle aule di tribunale.

Question 1

QUANTO SONO SOLIDALI GLI ITALIANI?

Accepted Answer

In che misura gioca il genere e l&#8217;età ce lo dice l&#8217;Istat nel rapporto dedicato al tema pubblicato lo scorso luglio.

Nel 2024 il 36,2% delle persone di 18 anni e più presta almeno un tipo di aiuto a persone non coabitanti, fornendone in media 1,9. Era il 22,8% nel 1998. Al netto degli aiuti digitali, per cibo, vestiario e altro tipo di aiuto, non rilevati nel 1998, tale quota è del 32,4%. Tra le modalità di aiuto prevalgono la compagnia, l’accompagnamento e l’ospitalità (29,8%) e il supporto digitale (23,8%). Ogni persona che presta aiuto sostiene in media 1,3 destinatari, rivolgendosi soprattutto ai familiari stretti (18,9% alla madre, 9,8% al padre). Il 65,4% di chi fornisce almeno un tipo di aiuto lo fa in autonomia, il 24,1% condivide l’attività con altri, l’8,2% opera nell’ambito del volontariato. I caregiver (chi presta lavoro di cura a coabitanti e/o a non coabitanti) sono il 24,9% delle persone di 18 anni e più. Le famiglie che ricevono aiuti informali da persone non coabitanti sono il 18,6% del totale. Tra gli anziani di 75 anni e più che vivono da soli riceve aiuti il 43,3%  .

Più propensione all’aiuto: aumenta la solidarietà informale tra il 1998 e il 2024

Gli aiuti forniti gratuitamente a parenti, amici, vicini, ecc. sono la manifestazione concreta dell’attivazione delle reti sociali. Le famiglie esprimono bisogni e ricevono aiuti per esigenze legate alle diverse fasi del ciclo di vita o a specifiche criticità (nascita dei figli, difficoltà economiche o di gestione del lavoro di cura, malattia, ecc.). L’invecchiamento demografico ha effetto anche sulle reti di aiuto, aumentando il bacino di persone che hanno bisogno di assistenza, soprattutto quello degli anziani (tra il 1998 e il 2024 le persone di 75 anni e più passano dal 7,3% al 12,6% della popolazione). Una trasformazione, questa, che incide sulla configurazione della rete, facendola divenire sempre più “stretta e lunga”, con meno giovani e adulti e una crescente presenza di persone più anziane. Il confronto tra il 1998 e il 2024 restituisce l’immagine di un sistema di aiuti informali ampliato: la quota di persone di 18 anni e più che danno almeno un tipo di aiuto a persone non coabitanti aumenta in modo significativo, passando dal 22,8% al 32,4%, non considerando gli aiuti digitali e quelli sotto forma di cibo, vestiario, ecc. che nel 1998 non venivano rilevati. Se si includono anche questi ultimi, invece, la quota sale al 36,2% (erano oltre 10,5 milioni di persone maggiorenni, raggiungono i 18 milioni nel 2024), con un aumento anche del numero medio di aiuti prestati, che passano da 1,7 a 1,9. Parallelamente si modifica la struttura delle forme di aiuto. Crescono soprattutto le quote di persone che offrono compagnia, accompagnamento od ospitalità (dal 6,3% al 10,8%), attività domestiche (dal 5,1% al 7,8%), assistenza bambini (dal 4,4% al 6,9%), aiuto economico (dal 3,5% al 6,0%), aiuto nello studio (dal 1,9% al 3,9%) e aiuto nell’espletamento di pratiche burocratiche (dal 5,2% al 6,8%). La quota di famiglie che ricevono aiuti da persone non coabitanti è aumentata dal 15,0% del 1998 al 16,8% del 2024, escludendo gli aiuti digitali e quelli sotto forma di cibo, vestiario, ecc. Se si considerano, invece, anche questi ultimi, nel 2024, la quota di famiglie aiutate raggiunge il 18,6%. Complessivamente, le famiglie aiutate passano da poco più di 3 milioni a 5 milioni, registrando anche un lieve incremento del numero medio di aiuti ricevuti (da 1,6 a 1,7). Aumentano sensibilmente le famiglie che beneficiano di compagnia, accompagnamento od ospitalità (dal 2,7% al 5,0%), seguite da quelle aiutate nell’espletamento di pratiche burocratiche (dal 2,6% al 3,7%) o nell’assistenza di persone adulte (dal 2,1% al 2,9%); viceversa, le famiglie che ricevono aiuto per l’assistenza di bambini registrano una consistente riduzione (dal 4,5% al 2,9%).

Le donne e i giovani sono i più attivi nelle reti di solidarietà

Nel 2024 considerando tutte le forme di aiuto rilevate, sono state più le donne che gli uomini ad aver dato almeno un aiuto informale (38,2% contro 34,0%); tra i 55 e i 64 anni le donne raggiungono addirittura il 46,3% (contro il 33,8% degli uomini). Al crescere dell’età diminuisce la quota di persone che prestano aiuto: si passa dal 44,9% tra coloro che hanno meno di 25 anni al 20,3% tra gli anziani di 75 anni e più. Elevati titoli di studio favoriscono l’adozione di comportamenti pro-sociali; è più frequente, infatti, che a fornire aiuto siano le persone in possesso almeno della laurea (51,6%); seguite da chi ha un diploma di scuola secondaria di secondo grado (40,0%) e soltanto dal 25,2% degli individui che hanno al massimo la licenza di scuola secondaria di primo grado. Gli occupati mostrano una maggiore propensione a prestare aiuto rispetto a chi è in cerca di occupazione (40,5% contro 29,6%), ma la quota più alta si registra tra gli studenti (49,2%) (Figura 1). Riguardo al numero medio di tipi di aiuti erogati, si osserva una certa variabilità sia per genere sia per età. Tra le donne fino a 64 anni è sempre maggiore di 2, poi declina, per arrivare a 1,4 tra le donne di 75 anni e più. Tra gli uomini, viceversa, il numero medio di tipi di aiuti non è mai superiore a 2 e tocca il minimo tra gli individui di 75 anni e più (1,5). La propensione a fornire aiuti informali a persone non coabitanti è superiore alla media nazionale tra i residenti nei Comuni delle aree metropolitane e tra i residenti nel Centro-Nord: in entrambi i casi, riguarda circa quattro persone su 10. Il Trentino-Alto Adige registra la quota più alta di persone che hanno prestato aiuto gratuitamente (44,0%), seguono il Lazio (41,9%) e l’Umbria (41,1%). Nelle Isole si registra il numero medio di aiuti dati più alto (2,1).

Tipi di aiuto: la compagnia al primo posto, segue il supporto digitale

Il 29,8% di coloro che hanno prestato almeno un aiuto ha fatto compagnia, ha accompagnato o ha dato ospitalità a qualcuno. Il 23,8% ha invece aiutato persone non coabitanti a utilizzare Internet e/o strumenti digitali. Poco più di un quinto ha fornito aiuto nelle attività domestiche (21,4%), mentre poco meno di un quinto ha accudito bambini (19,0%) oppure si è dedicato all’espletamento di pratiche burocratiche (18,9%). Se si esaminano i vari tipi di aiuto, si notano alcuni scostamenti particolarmente significativi tra uomini e donne. Le donne si attivano maggiormente per assistere i più piccoli (24,0% contro 13,2%), svolgere attività domestiche (23,8% contro 18,6%), accudire adulti (17,4% contro 13,2%), offrire cibo, vestiario o altro (13,5% contro 8,3%), fornire prestazioni sanitarie (13,0% contro 7,5%) e aiutare nello studio (12,2% contro 9,4%). Gli uomini sopravanzano le donne negli aiuti per l’uso di Internet o di strumenti digitali (25,5% contro 22,4%), nel caso di aiuto economico (18,6% contro 14,7%) e per l’esecuzione di lavori extradomestici (15,2% contro 5,6%) (Figura 2). Il supporto legato all’utilizzo di Internet e/o di strumenti digitali declina all’aumentare dell’età. Tra i più giovani l’impegno è su molteplici fronti. In particolare, tra i 18-24enni: il 40,1% ha offerto supporto per l’utilizzo di Internet o di strumenti digitali; il 37,5% si è occupato di tenere compagnia, accompagnare o dare ospitalità; il 37,5% si è occupato delle attività domestiche e il 35,7% ha dato aiuto nello studio. I destinatari principali degli aiuti forniti dagli adulti sono i genitori anziani e i figli con le loro famiglie: tra i 45 e i 64 anni oltre una persona su cinque ha prestato aiuto assistendo persone adulte, mentre tra i 65 e i 74 anni il 32,6% ha accudito bambini di altre famiglie. Infine, sul fronte dell’aiuto economico, i principali fornitori sono le persone di 75 anni e più (26,6%).

Aiuti informali: madre e figli al centro della rete familiare

Per ciascun individuo che fornisce aiuto ci sono in media 1,3 destinatari dell&#8217;unico o principale aiuto. Tra questi, di particolare rilevanza sono i parenti più stretti. Infatti, nel 2024, il 18,9% delle persone maggiorenni che hanno prestato almeno un tipo di aiuto ha aiutato la madre; il 9,8%, invece, ha aiutato il padre, gli uomini in proporzione superiore alle donne (11,1% contro 8,7%). Tra coloro che hanno un’età compresa fra 35 e 54 anni le quote di persone che aiutano la madre sale al 31,6% e al 19,0% se l’aiuto è rivolto al padre. A loro volta, i figli, le figlie e le loro famiglie sono tra i principali destinatari dell’aiuto da parte di chi ha 55 anni e più (34,9%). Ai fratelli, alle sorelle e alle loro famiglie si rivolge, invece, il 14,4% delle persone che prestano aiuto. L’aiuto ai nonni è più frequentemente fornito da individui di 18-34 anni (21,5%). Un discorso a parte meritano i suoceri; le quote di coloro che prestano loro aiuto sono appena del 3,8% nei confronti del suocero e del 5,6% nei riguardi della suocera. Tuttavia, come i genitori, anche i suoceri divengono destinatari privilegiati di aiuto quando sono in età avanzata: tra chi fornisce aiuto e ha tra 35 e 54 anni le percentuali salgono al 6,4% quando il destinatario è il suocero e all’8,8% quando è la suocera. Al di fuori della cerchia della parentela stretta, la quota di aiuto destinata ad altri parenti non coabitanti è pari all’8,1%. Complessivamente tra chi fornisce almeno un tipo di aiuto, i parenti sono nel 66,9% dei casi i destinatari principali. Il 23,3% delle persone maggiorenni che hanno fornito almeno un tipo di aiuto lo ha dato ad amici. Poiché la rete degli amici è perlopiù costituita da persone coetanee, essa tende ad assottigliarsi all’avanzare dell’età: tra i giovani di 18-34 anni che prestano aiuto il 31,4% lo destina agli amici, mentre tra gli individui con oltre 54 anni tale quota declina al 17,3%. Significativa è anche una quota, pari al 7,9%, di maggiorenni che prestano aiuto ai vicini. Infine, il 9,8% di chi ha prestato aiuto lo ha destinato a persone che non appartengono alla rete dei parenti, degli amici o dei vicini.

I caregiver: il 19,4% presta cura a persone non coabitanti

Tra gli aiuti forniti a persone non coabitanti si possono individuare quelle forme di assistenza che caratterizzano la cura della persona. Nello specifico, si definisce caregiver chi presta come principale o unico aiuto uno dei seguenti aiuti: dare compagnia o accompagnare, fornire prestazioni sanitarie, assistere un adulto, svolgere attività burocratiche, aiutare nelle faccende domestiche o preparare i pasti. I caregiver di persone non coabitanti sono 9 milioni 600mila e rappresentano il 19,4% della popolazione maggiorenne. Le donne forniscono questo tipo di aiuto in misura maggiore rispetto agli uomini (il 21,7% contro il 17,0% degli uomini); in particolare, tre donne su 10 tra i 55 e i 64 anni si dedicano alla cura di persone non coabitanti. A caratterizzare questo impegno è anche la condizione occupazionale: gli occupati sono il 22,0%, con le donne che si attestano al 27,2% (contro il 18,2% degli uomini). Tra gli studenti la quota di chi presta attività di cura raggiunge il 29,1%, rispetto al 14,5% di chi è in cerca di occupazione e al 15,6% di chi si trova in altra condizione. Un’altra caratteristica peculiare riguarda il livello di istruzione: il 27,9% di chi possiede un titolo di studio elevato presta attività di cura a fronte del 12,9% di chi ha un titolo di studio basso. Tra le donne, quelle con titolo di studio alto sono il 29,7%, mentre quelle con titolo basso sono il 14,7%; anche per gli uomini si registra il medesimo divario (25,7% contro 11,0%) (Figura 5). Oltre a chi si prende cura di persone non coabitanti, bisogna considerare anche quanti forniscono assistenza a persone coabitanti con problemi di salute. Si tratta di 4 milioni 400mila persone, i cosiddetti caregiver familiari. Sono l’11,0% delle persone maggiorenni che coabitano con almeno una persona e che nelle quattro settimane precedenti l’intervista si sono fatti carico di curare familiari coabitanti. La quota più alta di caregiver familiari si riscontra tra i 55 e i 64 anni (15,5%): tra le donne di questa classe di età la percentuale raggiunge il 16,6% (contro il 14,4% degli uomini). In complesso, i caregiver che prestano cura a persone coabitanti con problemi di salute o a persone non coabitanti sono 12 milioni 300mila (24,9%). In particolare, tra i maggiorenni: il 15,9% presta cure esclusivamente a non coabitanti; il 5,4% fornisce assistenza soltanto a familiari coabitanti con problemi di salute; infine, il 3,5% si dedica contemporaneamente sia alla cura di familiari coabitanti sia all’assistenza di persone non coabitanti, assumendosi quindi un carico di cura più elevato. Tra i 12 milioni 300mila individui che prestano almeno un aiuto di cura, il doppio carico coinvolge una quota leggermente più alta di donne (14,8% contro 13,4% degli uomini). L’analisi per condizione occupazionale evidenzia un ulteriore elemento rilevante: la quota maggiore di chi si destreggia tra assistenza intra ed extra-familiare si osserva tra le donne occupate (16,6% rispetto all’11,5% degli uomini). Il livello di istruzione incide soprattutto tra le donne con titolo di studio elevato, tra le quali il 20,1% presta assistenza sia a coabitanti sia a non coabitanti. A livello territoriale, sono gli abitanti delle Isole a dover supplire più spesso alla carenza di servizi, cercando di conciliare tra aiuti dentro e fuori la famiglia coabitante (17,1% rispetto al 12,7% del Centro, che registra il livello più basso).

Question 2

"A TARANTO NUOVO COMANDO NATO"

Accepted Answer

L&#8217;Ammiraglio Cavo Dragone si è portato a Taranto per annunciare la &#8220;promozione&#8221; della relativa Base Navale M.M. a &#8220;punta di diamante&#8221; del costituendo Comando Multinazionale Marittimo.

Come dire, ennesima croce per Taranto; dove, in questi tempi turbolenti, l&#8217;espansione sempre più egemonica della M.M. comporta ben altro significato, con preoccupante prospettiva, rispetto a quella che, sino ad ora, si sia percepita come una datata ospitalità cui sembrava che nemmeno bastasse l&#8217; occupazione di almeno 2/3 dei siti di maggior pregio nel contesto cittadino, così come nell&#8217; Interland comprendente le uniche spiagge bene attrezzate appena fuori Città e persino le isole Cheradi.

Ciò che, se già abbondantemente, abbia segnato l&#8217;apparire di Taranto ultra &#8220;militarizzata&#8221; M.M.; però, non sembrava avere trovato corrispondenza in una, altrettanto, chiara tutela del bene locale.

Tanto, se solo si pensi a quanto evidenziato dalla procedura penale per cui, dal 2018 al 2024, è stata esaminata l&#8217;esposizione della Città alle polveri di Amianto che, provenienti dalla Nave Vittorio Veneto in almeno 18 anni dalla sua messa a riposo nell&#8217; Arsenale M.M., nel 2016 erano state quantificate in addirittura 1200 kg., eppure lasciate al gioco delle correnti con propagazione a distanza nel centro urbano limitrofo, sino alla messa in fuga della Nave in direzione della Fonderia Turca Simsekler all&#8217;alba dell&#8217;8/6/2021.

Intanto, già da questo pregresso di non poca entità, non è potuta non essere nata una allerta circa quella che, per il futuro, non si potrebbe escludere come eventuale reiterazione, magari per altri versi, di quella che sia stata la esposizione a grave pericolo per il territorio e la popolazione

.Ma, a nuovo motivo di allerta ha dato adito proprio la odierna accentuazione, partecipata dall&#8217; Amm. Cavo Dragone, circa la già strategica posizione geopolitica di Taranto nel Mediterraneo ; tanto più perché non si può dimenticare che proprio lo stesso Ammiraglio, nella sua posizione in ambito NATO, si è fatto promotore del suggerimento di un possibile &#8220;attacco preventivo&#8221; contro la Russia.In tal caso, se l&#8217;Ammiraglio fosse sempre della stessa idea, la posizione di Taranto sembrerebbe addirittura baricentrica di un terzo conflitto mondiale.

Question 3

MATILDE SERAO - Un’Avanguardia nell’Affermazione del Ruolo della Donna

Accepted Answer

La figura di Matilde Serao assume un particolare rilievo non solo per il contributo fornito all’ affermazione del ruolo femminile nella società civile, ma anche e soprattutto per la modernità del suo pensiero, che ne fece una rara avis rispetto ai suoi tempi.

Nacque nel 1856 a Patrasso da Paolina Borely, discendente  da una nobile famiglia di Trebisonda, e da Francesco Serao ,avvocato e giornalista, esule in Grecia in quanto antiborbonico.

Trascorse la sua infanzia a Napoli, dove la famiglia si era trasferita  poco prima dell&#8217;Unità, e lì portò a termine la sua formazione culturale, entrando nel mondo del lavoro come ausiliaria presso i Telegrafi di Stato, per sostenere economicamente la sua famiglia.

A quindici anni aveva frequentato, in qualità di uditrice prima e di alunna poi, la Scuola Normale &#8220;Eleonora Pimentel Fonseca&#8220;, conseguendo nel 1874 il diploma di maestra.

Ebbe un temperamento ed una fecondità vulcanica -come ricordò Emilio Santini- da giornalistaimpaziente e desiderosa di successo, più che da scrittrice disciplinata. Manifestò altresì una vivacità di sentimento e di fantasia, che troviamo nelle sue opere, tra cui ricordiamo Piccole anime (1883),Il romanzo della fanciulla (1886), Il paese di cuccagna (1891),Fantasia, Nel Paese di Gesù (che riscosse ampio successo anche all’estero) (1898),L’anima semplice:suor Giovanna dalla Croce(1901). In tali scritti sono ricorrenti i sentimenti della pietà e della comprensione, dei sacrifici e delle rinunzie operate silenziosamente, nella cornice descrittiva del popolo napoletano e degli ambienti di un piccolo mondo, umile e dignitoso al contempo.

Costante fu la sua passione per la lettura e la scrittura, per cui decise a lasciare l’impiego per seguire la sua naturale vocazione di autrice, sia nel campo delle novelle che del giornalismo.

Dotata di un poliedrico ingegno e di molteplici attitudini professionali,  operò come telegrafista alle Poste, scrivendo- al contempo-  articoli, bozzetti  e  novelle per i giornali locali, arrivando a 22 anni a pubblicare- con lo pseudonimo di &#8220;Tuffolina&#8221;&#8211; la sua prima novella, dal titolo Opale.

Già nota come giornalista di talento, nel 1881 scrisse il suo primo romanzo,Cuore infermo, che la rese famosa riscuotendo –tuttavia- un maggior successo di pubblico che di stampa.

Nei suoi romanzi emersero i tratti fondamentali della sua sensibilità prosastica : lo spiccato interesse per le storie dolorose, unito alla vivezza narrativa della cronista, con un particolare talento descrittivo delle persone, dei luoghi e degli ambienti.

A 26 anni, dopo la morte della madre, si trasferì con il padre a Roma, iniziando a collaborare con riviste culturali di primo piano: dalla &#8220;Nuova Antologia&#8221; al &#8220;Fanfulla della Domenica&#8220;, dalla &#8220;Cronaca bizantina&#8221; al &#8220;Capitan Fracassa&#8220;, di cui divenne redattrice fissa, affrontando con la stessa competenza i più svariati ambiti , dalla cronaca rosa alla critica letteraria, senza peraltro occuparsi dell’attualità politica, che non le risultava particolarmente congeniale.

Gli anni trascorsi con il padre nella capitale, tra il 1882 ed il 1887, consentirono alla giovane Matilde di frequentarne vari ambienti, di cui narrò nei suoi scritti.

Anticipato alla fine del 1884 sul &#8220;Capitan Fracassa&#8221; e pubblicato nel 1885 da Barbera, il saggio La conquista di Roma rientra nel filone che è stato definito &#8220;di ambiente parlamentare”.

Indipendente dagli schemi della società del suo tempo, la Serao oltre a conseguire dei risultati particolarmente significativi sotto il profilo professionale, intese il giornalismo non come mera cronaca dei fatti, bensì come strumento di progresso morale e civile, che trascendeva le convenzioni della società a lei contemporanea.

«Giornale è tutta la storia di una società &#8211; scrisse – é come la vita stessa, di cui è l’ immagine, [&#8230;] ha in sé il potere di tutto il bene e di tutto il male [&#8230;]. Il giornalista é l’apostolo del bene [&#8230;], il giornale è la più nobile forma del pensiero umano [&#8230;]. L’avvenire è del giornale».

Il suo motivato e convinto impegno “pedagogico”, fu supportato da una non comune conoscenza delle varie sfaccettature della vita relazionale, dalle mode e dagli stili di vita dell’alta società, alle sofferenze delle fasce più deboli della popolazione, riscuotendo significativi apprezzamenti da figure della statura del Croce , del Carducci, del Momigliano.

In virtù del ricordato raro ingegno poliedrico e di un’intraprendenza rara per i suoi tempi, non tralasciò alcun aspetto della cultura in senso lato, spaziando dalla cronaca rosa a quella parlamentare, così come alla critica letteraria, frequentando assiduamente dei salotti mondani di Roma, di cui era animatore il conte Giuseppe Primoli (detto Gegè).

Quest’ultimo, nel commentarne lo stile, scrisse di “una donna di genio rimasta donna, [che]poteva descrivere certi intimi sentimenti con sì acuta finezza, con una delicatezza così squisita. I ritratti respirano, i paesaggi vivono..”

Nei romanzi della Serao è ben descritta la vivezza del popolo napoletano, dove si alternano tratti di gioiosità e di tristezza, miseria  e nobiltà, in un mondo nel quale le varie classi sociali trovavano un elemento di condivisione nella passione per il lotto.

Nel 1883 aveva pubblicato Fantasia (1883), oggetto di critica da parte di Edoardo Scarfoglio, che sposò il 28 febbraio 1885, sicché quel matrimonio venne poi a creare non solo una comunione affettiva, ma anche professionale, dal momento che i coniugi fondarono il &#8220;Corriere di Roma&#8220;. Nel giugno del 1886 iniziò a pubblicarvi una serie di articoli sulla condizione delle maestre rurali.

In quel giornale la Serao curò la rubrica, &#8220;Api, mosconi e vespe&#8221; che, sotto vari titoli, avrebbe caratterizzato l&#8217;intera sua carriera di giornalista, attraverso brevi articoli trattando dei più svariati argomenti: dal mondano alla cronaca nera, a conferma della sua poliedricità, a partire dai racconti giovanili, riguardanti soprattutto delle esperienze vissute in prima persona, come il racconto Telegrafi dello Stato (1884) ,evocativo del suo primo impiego, per arrivare ai romanzi degli anni Ottanta, riferibili al periodo vissuto a Roma, fino alle inchieste giornalistiche. I contesti in cui si trovò a vivere ed a frequentare, divennero fonti di ispirazione per i suoi scritti.

La nascita dei figli Antonio, Carlo, Paolo e Michele, non la distrassero dalla sua vocazione di scrittrice, che si tradusse –tra l’altro- in romanzi come La conquista di Roma (1885), Il romanzo della fanciulla (1886), Vita e avventure di Riccardo Joanna (1887) che il Croce definì «il romanzo del giornalismo».

Dopo la chiusura del «Corriere di Roma»in quanto fortemente in passivo (14 novembre 1887), la Serao con il consorte scelsero di trasferirsi  nuovamente a Napoli dove, grazie all’aiuto finanziario del banchiere livornese Matteo Schilizzi, uscì il «Corriere di Napoli» , del quale la scrittrice fu il cuore pulsante, ed al quale collaborarono personaggi della statura di Giosuè Carducci e Gabriele D&#8217;Annunzio.

Il 16 marzo 1892 lo Scarfoglio fondò &#8220;Il Mattino&#8220;, di cui la Serao divenne condirettrice, ed a quella prestigiosa testata collaborarono firme del livello di Ferdinando Russo, Corrado Ricci, Francesco Saverio Nitti, Gabriele D&#8217;Annunzio e Giosuè Carducci.

Il fecondo cammino intrapreso fino a quel momento con il marito, venne bruscamente interrotto dalla relazione intrapresa da quest’ultimo con la cantante Gabrielle Bessard che- data alla luce una figlia- si suicidò per la disperazione scaturita dalla determinazione dello Scarfoglio di non lasciare la moglie.

La bambina, abbandonata dalla madre in punto di morte innanzi alla  casa dello Scarfoglio, fu peraltro amorevolmente accolta da Matilde, ma la drammatica vicenda riempì le pagine dei giornali del tempo, conducendo la coppia alla separazione.

Nel 1903 la Serao dovette lasciare«Il Mattino», in quanto incolpevolmente coinvolta in una vicenda di corruzione.

La sua vita travagliata, con un continuo alternarsi di salite e discese, di luci e di ombre, tornò ad essere rischiarata dall’incontro con Giuseppe Natale, avvocato e giornalista, inizio di una nuova era con una nuova convivenza e la fondazione di un nuovo giornale: «Il Giorno»nel 190,dove si occupò prevalentemente di avvenimenti di cronaca e di costume.

L&#8217;intensa attività giornalistica non solo non la allontanò dalla narrativa, ma anzi le fornì del materiale per i numerosi volumi da lei pubblicati, circa 80 tra romanzi, racconti e inchieste, nel corso degli anni.

Collaborò con la Nuova Antologia scrivendo a puntate il racconto Storia di due anime, che uscì come volume nel 1904.

Il5 ottobre 1917 venne a mancare lo Scarfoglio,sul cui feretro la Serao fece deporre un tralcio di garofani bianchi. Trascorse gli ultimi anni di una vita affettivamente travagliata anche in ragione della sua acutissima  intelligenza e sensibilità, continuando a scrivere articoli per il suo “Giorno”, grazie alle cui entrate fu fiera di poter sostenere i sui redattori ed i suoi operai con loro famiglie.

Nel 1926 fu candidata al Nobel per la letteratura e l’anno seguente venne a mancare Napoli, all’età di 72 anni.

Question 4

DUE TESTE, UNA STRATEGIA - Perché L'Alleanza tra Avvocato e C. T. P. è la Mossa Vincente in Tribunale

Accepted Answer

L&#8217;efficacia dell&#8217;intervento dello psicologo giuridico di parte all&#8217;interno di un procedimento giudiziario, sia esso civile o penale, cioè che riguarda separazioni, affidamento, violenza domestica, abuso su minore, si fonda necessariamente sulla sinergia e sulla comunione d&#8217;intenti con la difesa legale, configurandosi come un&#8217;integrazione strategica fra il sapere tecnico-scientifico e la competenza dogmatico-giuridica.

Questa collaborazione non si riduce soltanto ad una mera consulenza tecnica estemporanea, ma richiede un continuo lavoro di sintonizzazione metodologica in cui il giurista traspone le coordinate normative del caso e lo psicologo decodifica le dinamiche relazionali, cognitive o personologiche sottostanti, procurando al legale gli strumenti critici per poter confutare le ipotesi accusatorie o valorizzare gli elementi a favore del proprio cliente.

La condivisione preventiva delle linee difensive, l&#8217;analisi unita degli atti processuali e la decostruzione rigorosa delle risultanze peritali d&#8217;ufficio consentono di poter evitare pericolose sovrapposizioni di ruoli o fraintendimenti terminologici che potrebbero arrivare a compromettere la credibilità dell&#8217;intera strategia difensiva.

In questo scenario, l&#8217;avvocato che sa valorizzare il contributo clinico-forense e lo psicologo che comprende i vincoli procedurali del rito riescono a costruire un fronte comune solido, capace di restituire al giudice una lettura complessa ma puntuale della persona e dei fatti, tutelando al meglio i diritti e la dignità del soggetto coinvolto nelle maglie della giustizia.

Quando avvocato e consulente tecnico di parte (C. T. P.) sanno fare squadra, integrando rigore giuridico e competenza clinica, danno vita a una coppia professionale non solo affiatata, ma autenticamente vincente nelle aule di tribunale.

Question 5

ISTRUZIONE NELL'UE - Come rendere più attrattiva la professione docente

Accepted Answer

E’ la scuola che deve porsi al servizio della società, sfornando competenze utili per qualità e numero al funzionamento del sistema? Oppure è la società che dovrebbe apprendere dal mondo scolastico, portare le competenze al potere, trasformarsi sulla base delle attese e dei diritti rivendicati da chi sogna un mondo più giusto verso i deboli?

Con il ritorno a scuola di alunni e insegnanti, la Commissione europea ha pubblicato una nuova relazione che offre una panoramica dei recenti sviluppi della spesa per l’istruzione in Europa, aggiornata agli ultimi dati disponibili, relativi al 2024.

La relazione «Investire nell’istruzione 2026» mostra che nel 2024 i paesi dell’UE hanno destinato all’istruzione il 4,8% del prodotto interno lordo (PIL), pari al 9,7% della spesa pubblica complessiva, sebbene permangano differenze significative tra gli Stati membri. Sebbene gli investimenti nell’istruzione nell’UE si stiano stabilizzando, la loro quota sulla spesa pubblica rimane leggermente inferiore ai livelli pre-pandemia (10% nel 2019, 9,3% nel 2020 e 2021, 9,4% nel 2022 e 9,6% nel 2023).

La relazione sottolinea l’importanza di investire negli insegnanti, che sono al centro dei nostri sistemi di istruzione. I dati mostrano che oltre tre insegnanti su quattro (76,5%), se avessero la possibilità di scegliere una nuova professione, sceglierebbero di continuare a insegnare. I risultati indicano che diversi fattori, tra cui la retribuzione e il riconoscimento professionale, svolgono un ruolo importante nel determinare l’attrattiva della professione docente.

Gli insegnanti soddisfatti della propria retribuzione sono più propensi a scegliere nuovamente la professione docente, ma anche altri fattori, come un ambiente di lavoro favorevole, una percezione positiva della professione e le opportunità di collaborazione professionale, svolgono un ruolo importante. Al contrario, lo stress sul luogo di lavoro riduce significativamente la volontà degli insegnanti di rimanere nella professione.

La Vicepresidente esecutiva per i Diritti sociali e le competenze, i posti di lavoro di qualità e la preparazione, Roxana Mînzatu, ha dichiarato: “Gli insegnanti sono la spina dorsale dei sistemi di istruzione europei e investire nell’istruzione significa investire in essi. Questa relazione dimostra chiaramente che attrarre e trattenere gli insegnanti non significa soltanto intervenire sugli stipendi. Significa anche garantire condizioni di lavoro adeguate, benessere, riconoscimento professionale e opportunità di crescita lungo tutto l’arco della carriera. In un momento in cui molti sistemi di istruzione devono far fronte a una carenza di insegnanti, dobbiamo fare dell’insegnamento una professione che le persone desiderino intraprendere, nella quale vogliano rimanere e in cui si sentano valorizzate. La prossima agenda dell’UE per insegnanti e formatori, nell’ambito dell’Unione delle competenze, sosterrà gli Stati membri proprio in questo senso.”

Question 6

LA POESIA DEL VENERDI' - Anna Achmatova e Sabrina Leupin

Accepted Answer

In Tutto è saccheggiato, tradito, venduto, Anna Achmatova ci porta in una realtà devastata. Le prime immagini sono chiare e non lasciano spazio a dubbi: sembra che tutto sia perduto, la morte è in agguato e «la miseria rode fino all’osso». Eppure sorprende la domanda che segue: «Perché allora non disperiamo?». La poesia si sviluppa proprio attorno a questo contrasto. Il dolore è presente, ma c’è qualcosa che continua a resistere.

La risposta passa attraverso immagini semplici. Le ciliegie che arrivano in città portano con sé l’estate, mentre di notte il cielo «brilla di nuove galassie». Fuori ci sono case distrutte e sporche, eppure il mondo conserva ancora qualcosa che non può essere annientato. Achmatova lo chiama «il miracoloso»: non lo definisce con precisione, ma lo sente vicino, quasi presente tra le macerie.

Anche Potremmo non avere il tempo di Sabrina Leupin nasce dalla paura che tutto possa finire. Qui, però, il pericolo è sentito come qualcosa di imminente. La ripetizione di «Potremmo non avere il tempo» attraversa l’intera poesia e rende sempre più concreta la possibilità che il futuro venga negato. Potrebbe non esserci più tempo per vedere «fiorire la pianta / sul balcone nel sole», né per condividere un’alba nella propria casa.

Le immagini quotidiane si affiancano a quelle della distruzione. L’abbraccio, la pianta, la casa e la luce dolce che illumina gli occhi appartengono a una vita normale, ma sono minacciati da «una luce furiosa» e dal «lampo dell’odio». Così la luce cambia significato: prima è una carezza, poi diventa qualcosa che può distruggere. Anche la parola «forse», ripetuta verso la fine, lascia sospesa la distanza tra ciò che si teme e ciò che potrebbe davvero accadere.

Le due poesie affrontano la distruzione da punti diversi. Achmatova scrive in un mondo già ferito e si interroga sul perché, nonostante tutto, la speranza non sia morta. Leupin guarda invece a un pericolo che si avvicina e teme che non resti abbastanza tempo per vivere ciò che ancora esiste. Nella prima poesia, tra le case rovinate, arrivano le ciliegie e si accendono le stelle; nella seconda, una pianta sul balcone potrebbe non fare in tempo a fiorire.

Anna Achmatova

Nacque nel 1889 nei pressi di Odessa, con il nome di Anna Andreevna Gorenko, e crebbe soprattutto a Carskoe Selo, vicino a San Pietroburgo. Scelse il cognome Achmatova per firmare le proprie poesie. Nei primi anni del Novecento entrò nell’ambiente letterario russo e fu tra le figure principali dell’acmeismo, movimento che cercava una poesia più chiara e concreta rispetto al simbolismo. La sua vita fu segnata anche dalle persecuzioni del regime sovietico: il primo marito, Nikolaj Gumilëv, venne fucilato nel 1921 e il figlio Lev fu arrestato più volte. Morì nel 1966 nei pressi di Mosca.

Achmatova pubblicò le prime raccolte, Sera e Rosario, negli anni Dieci e divenne presto una delle poetesse russe più conosciute. Nei suoi versi compaiono l’amore, la separazione, la memoria, la guerra e la sofferenza vissuta durante gli anni della repressione staliniana. Una delle sue opere più note è Requiem, scritta a partire dall’esperienza delle lunghe attese davanti alle carceri di Leningrado, dove cercava notizie del figlio. Per molti anni alcune sue opere non poterono essere pubblicate liberamente in Unione Sovietica.

La sua poesia usa spesso immagini semplici e precise, legate a oggetti, luoghi e gesti quotidiani. In Tutto è saccheggiato, tradito, venduto il punto di partenza è una realtà distrutta dalla morte e dalla miseria. Eppure, dopo la domanda «Perché allora non disperiamo?», compaiono le ciliegie portate in città, il cielo notturno e le «nuove galassie». Tra le case rovinate resta così qualcosa che continua a resistere e che la poetessa chiama «il miracoloso», senza spiegare fino in fondo che cosa sia.

La scelta

Achmatova parte da un contesto di rovina e sofferenza. In Tutto è saccheggiato, tradito, venduto sembra che tutto sia ormai perduto: la morte è in agguato, la miseria arriva «fino all’osso» e le case sono in rovina. Eppure, proprio dopo queste immagini, arriva una domanda inattesa: «Perché allora non disperiamo?». È qui che la poesia cambia direzione.

La poetessa accosta alla distruzione alcune immagini semplici di una vita che continua. Le ciliegie arrivano in città, l’estate ritorna e, di notte, il cielo «brilla di nuove galassie». Questi piccoli segni contrastano con ciò che appare all’inizio. Anche in una realtà ferita, quindi, qualcosa rimane vivo e impedisce alla disperazione di avere l’ultima parola.

Tutto è saccheggiato, tradito, venduto

Tutto è saccheggiato, tradito, venduto,la grande ala nera della morte graffia l’aria,la miseria rode fino all’osso.Perché allora non disperiamo?

Di giorno, dai boschi circostanti,le ciliegie portano l’estate in città;di notte i cieli profondi e trasparentibrillano di nuove galassie.

E il miracoloso si avvicina così tantoalle case rovinate, sporche –qualcosa di sconosciuto a chiunque,ma desiderato da secoli nel nostro petto.

Nell’ultima parte compare «il miracoloso». Achmatova non spiega esattamente che cosa sia, ma lo sente vicino, persino alle «case rovinate, sporche». Può essere letto come una speranza, un bisogno di bellezza o semplicemente come qualcosa che continua a far desiderare la vita. La poesia non cancella il dolore dei primi versi. Lo lascia davanti agli occhi, ma accanto a esso mette le ciliegie, il cielo e qualcosa che, nonostante tutto, continua a essere desiderato.

Sabrina Leupin

Scrive poesia per passione e ha pubblicato alcuni suoi testi in piccole antologie e riviste. Anche sul web sono presenti sue poesie: il sito Report On Line – Poesie le dedica una pagina e segnala, tra i suoi testi, Ricami gotici. La scrittura resta per lei soprattutto un modo per esprimere pensieri, stati d’animo ed emozioni.

Nei suoi interessi trovano spazio temi diversi. Non ama infatti una poesia legata sempre allo stesso argomento e dedica particolare attenzione alla spiritualità e all’esoterismo, che studia da molti anni. Il mistero, ciò che non si può spiegare subito e ciò che si nasconde dietro la realtà visibile entrano così spesso nel suo modo di osservare le cose.

La scelta

Sabrina Leupin si sofferma sulla paura di perdere ciò che fa parte della vita quotidiana. In Potremmo non avere il tempo il pericolo non è ancora arrivato, ma viene sentito come vicino. La poesia nasce proprio da questa incertezza. Il tempo potrebbe finire prima di permetterci di vivere gesti semplici, come vedere una pianta fiorire o svegliarsi accanto alla persona amata.

La ripetizione di «Potremmo non avere il tempo» dà ritmo al testo e rende più forte il senso di minaccia. Le immagini della casa, dell’alba, dell’abbraccio e del balcone appartengono a una vita normale, ma vengono accostate al «fuoco dei giorni folli» e al «potere fanatico di illusi». Così, ciò che fa parte di ogni giorno appare fragile e può essere interrotto all’improvviso.

Potremmo non avere il tempo

Potremmo non avere il temponel fuoco dei giorni folli,nel bruciare famelico e febbriledel potere fanatico di illusi,di vedere fiorire la piantasul balcone nel sole.

Potremmo non avere il tempodi abbracciarci nudi e sudatid’amore e di vita in un’albadestinata chissà, a non nascerein questa nostra casa,rifugio e nido interrotto.

Potremmo esplodere,illuminarci di una luce furiosa.Non quella dolce che ti bacia orae che rende i tuoi occhi più chiari&#8230;La luce feroce, il lampo dell’odiogià guizza nelle strade del forse.

Forse&#8230;.Potremmo non avere più tempo.

Nella parte finale la luce cambia significato. Prima è quella «dolce» che illumina gli occhi, poi diventa «luce feroce» e «lampo dell’odio». La stessa immagine passa così dalla vita alla distruzione. L’ultimo «forse» lascia tutto sospeso, ma il verso conclusivo rende la paura molto più netta: il rischio non è soltanto perdere qualcosa, ma non avere più il tempo per viverla.

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